Οι αόρατοι των Αθηνών

«Εμένα με χτύπησαν περισσότερο από το σύντροφό μου. Περπατούσαμε στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα, μετά τις 12:00 το βράδυ, κι εμένα με έπιασαν τέσσερις, ενώ εκείνον τρεις. Δεν μπορούσαν να του κάνουν πολλά, γιατί είναι αρκετά ψηλός. Τον έβριζαν για την καταγωγή του, τον τραυμάτισαν στο χέρι κι έπειτα απλώς τον συγκρατούσαν. 

Εμένα με χτυπούσαν για 10-15 λεπτά, κυρίως στη μέση και το κεφάλι. Μέχρι που έπεσα κάτω κι έχασα τις αισθήσεις μου. Ο φίλος μου με κουβάλησε στο σπίτι και πέρασαν κάποιες μέρες μέχρι να με δει γιατρός σε μία ΜΚΟ. Εκείνος μου έβγαλε ακτινογραφίες και μου είπε ότι, ευτυχώς, δεν έσπασε τίποτε. Μου έδωσε φάρμακα και, σιγά σιγά, μπόρεσα να ξαναπερπατήσω».

(Ψαλ. 94:4)Έως πότε θέλουσι προφέρει και λαλεί σκληρά; εως πότε θέλουσι καυχάσθαι πάντες οι εργάται της ανομίας;

Η αντιμετώπιση των προσφύγων στην Ελλάδα.

Οι πρόσφυγες που θα φτάσουν στην Ελλάδα θα συναντήσουν ένα εχθρικό περιβάλλον. Το περιβάλλον αυτό το είχαν βιώσει από την πρώτη προσφυγιά (1914-1918), όταν είχαν καταφύγει στην Ελλάδα για να σωθούν από τη Γενοκτονία των Νεότουρκων.

Η φρουρά της Λέρου

Η ιστορία μιας φωτογραφίας

Αναρωτηθήκατε γιατί οι νοσταλγοί των γερμανών φασιστών, μισούν τόσο πολύ τους πακιστανούς και ινδούς;

Ρίξτε μια ματιά στη δεξιά φωτογραφία-από το ρωσικό αρχείο του αντιφασιστικού πολέμου..Σίγουρα το μάτι σας θα πέσει στους καθισμένους κάτω ανθρώπους. Ίσως για μια στιγμή να περάσει από το μυαλό σας ότι είναι ναυτικοί ή ξένοι εργάτες ή μετανάστες που έχουν συλληφθεί από λιμενικό.

Αφίσα κατα των ελλήνων μεταναστών στην Αυστραλία

οι εθνικοί της Αυστραλίας καλούν τους "βρωμιάρηδες" έλληνες μετανάστες να επιστρέψουν πίσω στην "βρώμικη" πατρίδα τους..για να μείνει η Αυστραλία "καθαρή" ..

Κάθε ομοιότητα με πρόσωπα και πράγματα εντός της "βρώμικης" χώρας μας είναι εντελώς συμπτωματική..

«Οι ξένοι φοβούνται να κυκλοφορήσουν το βράδυ στην Αθήνα»

«Μίσος στους δρόμους. Η ξενοφοβική βία στην Ελλάδα», τιτλοφορείται η έκθεση της διεθνούς οργάνωσης Human Rights Watch, που κοινοποιήθηκε σήμερα διεθνώς.

Στην 92 σελίδων έκθεση, προϊόν επιτόπιας έρευνας και ανάλυσης του τρόπου που αντιμετωπίζει τα περιστατικά και τα εγκλήματα ρατσιστικής βίας η δημόσια διοίκηση και η πολιτική εξουσία στη χώρα μας, τεκμηριώνεται η απροθυμία των διωκτικών και των δικαστικών αρχών να αποτρέψουν τις αυξανόμενες επιθέσεις κατά μεταναστών, αιτούντων πολιτικό άσυλο και προσφύγων.

Όπως σημειώνεται, «παρά τη σαφή επαναληπτικότητα των περιστατικών βίας και την αυξητική τάση, οι αρχές δεν έχουν κατορθώσει να παρέμβουν αποτελεσματικά, με στόχο την προστασία των θυμάτων και τη λογοδοσία των δραστών».

Ούρλιαζε και εκλιπαρούσε για βοήθεια

Ερασιτεχνικό βίντεο που ανέβηκε στο διαδίκτυο, τραβηγμένο από επιβάτη στο σταθμό του μετρό στην Αττική δείχνει "αγνώστους" να κυνηγούν να ξυλοκοπούν και να μαχαιρώνουν το θύμα τους-έναν μετανάστη, στα σκαλιά δίπλα στις αποβάθρες..Ο επιβάτης την ώρα που τραβούσε το βίντεο προσποιείται οτι μιλάει στο κινητό για να μην γίνει αντιληπτός από τα τάγματα εφόδου και κακοποιήσουν και τον ίδιον.

Στους διάλογους που ακούγονται οι δράστες φωνάζουν «φέρτον έξω, φέρτον πάνω», ενώ το ανατριχιαστικό είναι πως ακούγεται ο εξής "διάλογος" : «μα..κα, του μπηξες το μαχαίρι;», και η απάντηση: «μα..κα, μπήκε μέσα του όλο».

Eλλάς-ελλήνων-"χριστιανών"

ο ξένος, ο παροικών με σας, θέλει είσθαι εις εσάς ως ο αυτόχθων, και θέλεις αγαπά αυτόν ως σεαυτόν· διότι ξένοι εστάθητε εν γη Αιγύπτου. Εγώ είμαι Κύριος ο Θεός σας.(Λευ. 19:34)

Επιχείρησαν να κάψουν ζωντανούς Πακιστανούς μετανάστες!

Πετώντας ένα αναμμένο στουπί ποτισμένο με εύφλεκτο υγρό στο σπίτι όπου έμεναν, άγνωστοι επιχείρησαν να κάψουν ζωντανούς, μετανάστες από το Πακιστάν.

Αφού έσπασαν την πόρτα της εισόδου, πέταξαν στο εσωτερικό ένα αναμμένο στουπί και εξαφανίστηκαν. Σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα η ομάδα των ατόμων που πέταξε το αναμμένο στουπί αποτελούνταν από πέντε άτομα.

Η φωτιά σβήστηκε από έναν από τους Πακιστανούς που την ώρα της επίθεσης κοιμόταν στο ισόγειο του σπιτιού.

Η υπόθεση ερευνάται από το Αστυνομικό Τμήμα της Ναυπάκτου και έχει προκαλέσει πολλά ερωτηματικά στην τοπική κοινωνία.

πηγή: iefmerida