Ένας λόγος είναι πάντοτε η έκφραση μιας σκέψης και ο Ιησούς είναι η
τέλεια έκφραση της σκέψης του Θεού για τον άνθρωπο.
Γεγονός πάντως είναι ότι πουθενά μέσα στην Παλιά Διαθήκη ή
στην αντίληψη του λαού, δεν υπήρχε η αίσθηση ότι ο λόγος του Θεού είναι μια
δεύτερη προσωπικότητα ή μια δεύτερη θεότητα ξεχωριστή από τον Πατέρα.
Με το ξεκίνημα όμως της εκκλησίας της Καινής Διαθήκης, μια τέτοια
ιδέα άρχισε να αιωρείται. Ήταν ο Νεοπλατωνισμός που διακήρυττε τέτοιες θεωρίες
που αργότερα διείσδυσαν μέσα στην εκκλησία.
