Ιούδ.α:3 Αγαπητοί, επειδή καταβάλλω πάσαν σπουδήν να σας γράψω περί της κοινής σωτηρίας, έλαβον ανάγκην να σας γράψω, προτρέπων εις το να αγωνίζησθε δια την πίστιν, ήτις άπαξ παρεδόθη εις τους αγίους.

Παρασκευή 1 Μαΐου 2026


 

Η Αρπαγή (06)


 


 

Ματθαίος κδ (1)




Ματθ.κδ:1 Και εξελθών ο Ιησούς ανεχώρει από του ιερού· και προσήλθον οι μαθηταί αυτού διά να επιδείξωσιν εις αυτόν τας οικοδομάς του ιερού.

Το συνδετικό «και» συνδέει αυτό που ακολουθεί, με την προηγούμενη καταγγελία του Ιησού για την γενιά των Εβραίων που Τον απέρριψε και την θεία κρίση που θα ακολουθούσε (κγ:36-39).

Ωστόσο, ο «αποκαλυπτικός» ή «εσχατολογικός» λόγος που προχώρησε να δώσει δεν ήταν απλά μια επέκταση των όσων είπε στο προηγούμενο κεφάλαιο. Αυτό είναι σαφές επειδή το στήσιμο, το κοινό και τα κύρια θέματα άλλαξαν.


 

Πέμπτη 30 Απριλίου 2026


 

Η Αρπαγή (12)


 


 

Σκέψεις για την Αρπαγή της εκκλησίας



Αμεσότητα

Ένα από τα πιο ισχυρά επιχειρήματα ότι η Αρπαγή θα γίνει πριν αρχίσει η Θλίψη, είναι η επικείμενη επιστροφή του Χριστού για την Εκκλησία Του.

Τα εδάφια για την Αρπαγή (Ιωάν.ιδ:1–4, Α’ Κορ.ιε:51-58, Α’ Θες.δ:13-18) δεν παρέχουν καμία ένδειξη ότι κάτι θα συμβεί πριν από την Αρπαγή.


 

Τετάρτη 29 Απριλίου 2026


 

Κήρυγμα


 


 

Μήπως ξεχνάς;

 


Έχεις παρατηρήσει τελευταία ότι μπορεί να πας να μπεις στο σπίτι σου και να ξεχάσεις για ποιον λόγο μπήκες;

Ότι πας να κάνεις κάτι απλό και στο ενδιάμεσο χάνεται. 

Ότι δυσκολεύεσαι να συγκρατήσεις πληροφορίες όπως παλιότερα που σου φαινόταν αυτονόητες. 

Αν σου ακούγονται οικία όλα αυτά, να ξέρεις ότι δεν είσαι μόνος σου.  Και ότι δεν χάνεις τη μνήμη σου, με την κλασική έννοια,  σημαίνει ότι ο εγκέφαλος σου ζει σε μια εποχή συνεχούς διάσπασης. 


 

Τρίτη 28 Απριλίου 2026


 

Κήρυγμα


 


 

Κακοποιητές

 


Έχεις αναρωτηθεί ποτέ για ποιο λόγο βλέπουμε τόσο συχνά ανθρώπους με εξουσία, πολιτικούς, επιχειρηματίες, ανθρώπους με χρήμα και κύρος, να εμπλέκονται σε υποθέσεις σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών;

Για ποιο λόγο αυτό το φαινόμενο επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά και μοιάζει σαν να μην τους αγγίζει τίποτα, σαν να είναι άτρωτοι, σαν να βρίσκονται πάνω από το νόμο και τις συνέπειες;