Η ιστορική εξέλιξη του Δόγματος της «Αγίας Τριάδας» - 4

Βρίσκουμε λοιπόν ότι αυτή η Βαβυλωνιακή σκέψη ήταν δημοφιλής και σε άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ινδίας και της Αιγύπτου, για εκατοντάδες χρόνια, ενώ το μικρό, ασήμαντο Ισραήλ, πεισματικά επέμενε σε ένα Θεό με ένα πρόσωπο.

Στη συνέχεια, περίπου το 550 π.Χ., άρχισε η άνοδος και η τρομερή επιρροή της ελληνικής φιλοσοφίας/μυστηριακής θρησκείας. Ο Πυθαγόρας (περίπου 550 π.Χ.) ήταν ο ιδρυτής της ελληνικής φιλοσοφίας και των μυστηριακών θρησκειών. Σίγουρα ήταν ο πρώτος από τους πλέον σημαίνοντες Έλληνες θρησκευόμενους φιλόσοφους.

Ο Πυθαγόρας για χρόνια μελετούσε μαζί με Αιγύπτιους, Βαβυλώνιους και Ινδουιστές θρησκόληπτους. Όταν τελικά επέστρεψε στην Ελλάδα, διαμόρφωσε μια θρησκευτική οργάνωση που βασιζόταν στις γνώσεις που απέκτησε σ’ αυτές τις ξένες χώρες. 

Προώθησε ένα αριθμητικό συμβολισμό και δίδαξε ότι ο Θεός είναι αριθμός. Πιο συγκεκριμένα, οι Πυθαγόρειοι λάτρευαν στην πραγματικότητα ένα ισόπλευρο τρίγωνο που αποτελείται από τελείες.