ΔΟΓΜΑ (ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ)

Α. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ

 

Η λέξη “δόγμα” σημαίνει “διδασκαλία” ή “αλήθεια”. Είναι αδύνατον να διδαχτεί η Γραφή χωρίς να διδαχτεί η βασική διδασκαλία της που είναι η αλήθεια.

Το δόγμα είναι η σπονδυλική στήλη και ο σκελετός όλων των κηρυγμάτων και διδασκαλιών. Δίνει δύναμη, μορφή κι ομορφιά στο μήνυμα που κηρύττουμε.

 

Β. ΥΓΙΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

 

Β΄ Τιμ.δ:3 Διότι θέλει ελθεί καιρός ότε δεν θέλουσιν υποφέρει την υγιαίνουσαν διδασκαλίαν, αλλά θέλουσιν επισωρεύσει εις εαυτούς διδασκάλους κατά τας ιδίας αυτών επιθυμίας, γαργαλιζόμενοι την ακοήν,

Υγιής διδασκαλία είναι η διδασκαλία του λόγου του Θεού με καθαρότητα και αλήθεια, χωρίς λάθη και σκοτεινά σημεία.

Είναι η διδασκαλία που κάνει καλό στην πνευματική υγεία των ακουόντων.

Όταν κανείς έχει γερό σώμα, είναι υγιής. Όταν έχεις σωστή διδασκαλία, έχεις υγιή πνευματική ζωή.

Η υγιής διδασκαλία υψώνει τον Ιησού και καταγγέλλει την αμαρτία.

Με σταθερότητα και συνέπεια ξεσκεπάζει τα δεινά που ακολουθούν μια ζωή αμαρτίας.

Εμπνέει πίστη στον ακούοντα και τον οδηγεί σε ζωή δικαιοσύνης, ειρήνης και χαράς εν Πνεύματι Αγίω.

Η υγιής διδασκαλία αφήνει μέσα στην καρδιά του πιστού, μια αίσθηση βαθιάς ειρήνης και ανάπαυσης στον Ιησού.

Σ’ αυτές τις μέρες της αποστασίας πολλοί δεν μπορούν να υποφέρουν την υγιή διδασκαλία.

Ένα πνεύμα ταραχής, δυσαρέσκειας και έλλειψης ικανοποίησης ενοχλεί κάποιους αποκαλούμενους χριστιανούς και τους κάνει ν’ αρχίζουν να ψάχνουν περισσότερο για συγκινησιακές εξάρσεις ή για πράγματα που να ικανοποιούν τις αισθήσεις...

Έτσι γίνονται ασταθείς και αστήρικτοι και μοιάζουν με το κύμα της θάλασσας που κινείται από ανέμους και συνταράζεται και καταντούν πηγάδια χωρίς νερό, σύννεφα χωρίς βροχή που μεταφέρονται από τους ανέμους.

Β’ Πέτρ.β:17 Ούτοι είναι πηγαί άνυδροι, νεφέλαι υπό ανεμοστροβίλου ελαυνόμεναι, διά τους οποίους το ζοφερόν σκότος φυλάττεται εις τον αιώνα.

Εξαιτίας όλων αυτών, αποστατούν απ’ την πίστη προσέχοντας σε πνεύματα πλάνης και διδασκαλίες δαιμονίων.

Α’ Τιμ.δ:1 Το δε Πνεύμα ρητώς λέγει ότι εν υστέροις καιροίς θέλουσιν αποστατήσει τινές από της πίστεως, προσέχοντες εις πνεύματα πλάνης και εις διδασκαλίας δαιμονίων,

Αντίθετα, όταν υποφέρουμε την υγιή διδασκαλία, είμαστε απόλυτα ικανοποιημένοι και ευτυχείς με το λόγο του Θεού.

Όταν ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, αυτός ακόμα θα μένει!

Η Γραφή είναι αυτή που θα μας οδηγήσει στο Χριστό και θα σώσει τις ψυχές μας. Ο λόγος του Θεού είναι αληθινός και αλάνθαστος.

 

Γ. Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΤΑΒΛΗΤΗ.

 

Ο λόγος του Θεού δεν αλλάζει, είναι αιώνιος και αμετάβλητος απ’ τη φύση του.

Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει αληθινή διδασκαλία πέρα απ’ αυτή που δίδαξαν οι απόστολοι και είναι μεγάλη ανάγκη να συνεχίσουμε να μένουμε στερεοί στα δόγματα των αποστόλων:

Ψαλμ.ριζ:2 Διότι το έλεος αυτού είναι μέγα εφ' ημάς· και η αλήθεια του Κυρίου μένει εις τον αιώνα. Αλληλούϊα.

Πράξ.β:42 Και ενέμενον εν τη διδαχή των αποστόλων και εν τη κοινωνία και εν τη κλάσει του άρτου και εν ταις προσευχαίς.

 

Δ. Η ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΧΗΣ

 

Το πόσο σημαντική είναι η διδασκαλία της Γραφής, φαίνεται από τα παρακάτω εδάφια:

Πράξ.β:42 Και ενέμενον εν τη διδαχή των αποστόλων και εν τη κοινωνία και εν τη κλάσει του άρτου και εν ταις προσευχαίς.

Α’ Τιμ.δ:13 Έως να έλθω, καταγίνου εις την ανάγνωσιν, εις την προτροπήν, εις την διδασκαλίαν·

Α’ Τιμ.δ:16 Πρόσεχε εις σεαυτόν και εις την διδασκαλίαν, επίμενε εις αυτά· διότι τούτο πράττων και σεαυτόν θέλεις σώσει και τους ακούοντάς σε.

Α’ Τιμ.ε:17 Οι καλώς προϊστάμενοι πρεσβύτεροι ας αξιόνωνται διπλής τιμής, μάλιστα όσοι κοπιάζουσιν εις λόγον και διδασκαλίαν·

Β΄ Τιμ.γ:16 Όλη η γραφή είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν, προς έλεγχον, προς επανόρθωσιν, προς εκπαίδευσιν την μετά της δικαιοσύνης,

Β’ Τιμ.δ:2 κήρυξον τον λόγον, επίμενε εγκαίρως ακαίρως, έλεγξον, επίπληξον, πρότρεψον, μετά πάσης μακροθυμίας και διδαχής.

Β’ Ιωάν.α:9 Πας όστις παραβαίνει και δεν μένει εν τη διδαχή του Χριστού Θεόν δεν έχει· ο μένων εν τη διδαχή του Χριστού, ούτος έχει και τον Πατέρα και τον Υιόν.

 

Ε. Η ΣΩΣΤΗ ΣΤΑΣΗ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΕ ΜΙΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

 

Ο σωστός τρόπος για να πλησιάσει κανείς το λόγο του Θεού με σκοπό να τον μελετήσει, είναι να έχει μια υγιή πείνα να γνωρίσει την αλήθεια, για χάρη της αλήθειας και μόνο.

Υπάρχουν πολλά ελατήρια για να μελετήσει κανείς τη Γραφή, αλλά το παραπάνω είναι αυτό που θα ωφελήσει.

Δεν πρέπει ν’ αρχίσουμε να ψάχνουμε τη Γραφή απλά και μόνο για να στηρίξουμε κάποιο επιχείρημα ή για να υπερασπιστούμε μια ορισμένη θέση.

Πρέπει πάντα να ψάχνουμε την αλήθεια, για χάρη της αλήθειας και μόνο.

 

Ζ. ΑΡΧΕΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ ΜΙΑ                    ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

 

Η αλήθεια έρχεται από θεία αποκάλυψη. Δεν υπάρχει καλύτερος δάσκαλος της θείας αλήθειας από το Άγιο Πνεύμα, τον συγγραφέα της Βίβλου.

Πολλές αλήθειες είναι μυστηριώδεις και κρυμμένες από τον μη αναγεννημένο νου και μπορούν να κατανοηθούν μόνο όταν το Άγιο Πνεύμα τις αποκαλύψει:

Ιωάν.ις:13  Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ' εαυτού, αλλ' όσα αν ακούση θέλει λαλήσει, και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα.

Α’Κορ.β:14 Ο φυσικός όμως άνθρωπος δεν δέχεται τα του Πνεύματος του Θεού· διότι είναι μωρία εις αυτόν, και δεν δύναται να γνωρίση αυτά, διότι πνευματικώς ανακρίνονται.

Μετά το Άγιο Πνεύμα, οι Γραφές ερμηνεύουν τον εαυτό τους.

Η Βίβλος ερμηνεύει η ίδια τον εαυτό της.

Μια αλήθεια πρέπει να συμφωνεί με το γενικό πνεύμα της Βίβλου. Δεν μπορούμε να δεχτούμε κάτι σαν διδασκαλία επειδή είναι γραμμένο κάπου μέσα στη Βίβλο, εκτός αν συνδέεται αρμονικά με όλη τη Γραφή.

Η αλήθεια πάντοτε είναι ισορροπημένη και υγιής. Οι ακραίες θέσεις είναι μάλλον λανθασμένες σε αντίθεση μ’ αυτές που βρίσκονται στη μέση της οδού.

Η αλήθεια πάντοτε υψώνει τον Ιησού Χριστό. Κάθε διδασκαλία που μειώνει τον Ιησού είναι λάθος.

Η αλήθεια πάντοτε έχει εξαγνιστική επίδραση στη ζωή του πιστού. Το καθημερινό περπάτημα κάθε ατόμου φανερώνει αν είναι πιστός στην υγιή διδασκαλία.

 

Η. ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΜΙΑΣ ΒΙΒΛΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

 

1.     Χρησιμοποιώντας ένα αναλυτικό ταμείο, να ψάξεις τη διδασκαλία μέσα απ’ όλη τη Γραφή συγκεντρώνοντας όλες τις αναφορές. Διαθέτοντας χρόνο να γράψεις όλα τα εδάφια που βρήκες ολογράφως, μπορείς εύκολα να καταλάβεις τί λέει ολόκληρη η Γραφή πάνω στο θέμα που εξετάζεις.

2.   Συγκρίνοντας όλες τις αναφορές που βρήκες, γράψε ένα ορισμό της διδασκαλίας. Κάνε στον εαυτό σου αυτές τις ερωτήσεις: Τί κοινό έχουν όλα αυτά τα εδάφια; Σε τί διαφέρουν; Πάντα να θυμάσαι ότι η Βίβλος δεν αντιφάσκει.

3.    Συσχέτισε τις αναφορές με τα συμφραζόμενα και το γενικό πρότυπο της Βιβλικής αλήθειας. Μελέτησε κάθε αναφορά στο φως των συμφραζόμενων κι εκτίμησε τη διδασκαλία μέσα στο γενικό πρότυπο της Βιβλικής αποκάλυψης.

4.     Σύγκρινε τη διδασκαλία με προσωπικές εμπειρίες. Η διδασκαλία αυτή είναι για πιστούς ή για άπιστους; Με ποιο τρόπο πρέπει να εφαρμοστεί στις ζωές αυτών στους οποίους απευθύνεται;

5. Συνόψισε τη διδασκαλία. Γράψε τουλάχιστον μια παράγραφο με τα συμπεράσματά σου.