Η Αγία Γραφή δε λέει τίποτα συγκεκριμένο σχετικά με το μέρος
που θα προέλθει ο Αντίχριστος.
Πολλοί μελετητές της Αγίας Γραφής εικάζουν ότι θα προέλθει από μια ομοσπονδία δέκα εθνών ή την αναγέννηση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.
Η Αγία Γραφή δε λέει τίποτα συγκεκριμένο σχετικά με το μέρος
που θα προέλθει ο Αντίχριστος.
Πολλοί μελετητές της Αγίας Γραφής εικάζουν ότι θα προέλθει από μια ομοσπονδία δέκα εθνών ή την αναγέννηση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.
Η Αγία Γραφή δε λέει τίποτα συγκεκριμένο σχετικά με το μέρος
που θα προέλθει ο Αντίχριστος.
Πολλοί μελετητές της Αγίας Γραφής εικάζουν ότι θα προέλθει από μια ομοσπονδία δέκα εθνών ή την αναγέννηση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας (Δαν.ζ:24-25, Αποκ.ιζ:7).
Ο Αντίχριστος
Ο Παύλος εξήγησε στους Θεσσαλονικείς ότι μόλις φύγει η
εκκλησία, θα μπορέσει ο αντίχριστος να εμφανιστεί στην γη και να διενεργηθεί
ελεύθερα το «μυστήριον της ανομίας».
Ποιος είναι όμως ο αντίχριστος, τι θα κάνει, για ποιόν λόγο θα του επιτρέψει ο Θεός να κινηθεί στην γη και για πόσο καιρό;
Όπως έχουμε πει, το βιβλίο της
Αποκάλυψης είναι χρονολογικό. Τα τρία πρώτα κεφάλαια ασχολούνται με τον Χριστό
που κινείται ανάμεσα στην εκκλησία Του στη γη. Σ’ αυτά τα κεφάλαια έχουμε την
εκκλησία στη γη.
Στα κεφάλαια 4 και 5, η εκκλησία εμφανίζεται στον ουρανό, και συμβολίζεται από τους 24 πρεσβυτέρους και τα 4 ζώα, πράγμα που σημαίνει ότι μέχρι να φτάσουμε στο 4ο και το 5ο , η εκκλησία έχει αρπαχτεί και τώρα βρίσκεται γύρω και μέσα στον θρόνο του Θεού.
Κάποιοι ισχυρίζονται ότι ο αντίχριστος αποκαλύπτεται στα
μέσα της Θλίψης, και τότε ξεκινάει η «ημέρα του Κυρίου».
Νομίζουν ότι αυτή η θέση υποστηρίζεται από την Β’ Θες.β:1-4:
Σας παρακαλούμεν δε, αδελφοί, περί της παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της εις αυτόν επισυνάξεως ημών,
Καθώς η Εκκλησία γιορτάζει την αγάπη και την
κοινωνία του Κυρίου, η οποία θα κρατήσει για εφτά χρόνια, ο κόσμος θα περνάει
καιρό ταραχής τέτοιο που δεν πέρασε ποτέ από την αρχή του κόσμου (Ματθ.κδ:21).
Αυτή είναι η ώρα που ολόκληρος ο κόσμος θα κυβερνιέται από έναν άνθρωπο τον Αντίχριστο.
Η προφητεία αυτή αναφέρεται σε μια μεγάλη χρονική περίοδο, η οποία συνολικά είναι εβδομήντα εβδομάδες, οι οποίες χωρίζονται σε τρεις ομάδες.
·
Επτά
εβδομάδες,
·
εξήντα
δύο εβδομάδες και
·
μία
εβδομάδα.
Η λέξη εβδομάδα, κατά τον λόγο, αναφέρεται σε
μία επτάδα ετών και όχι ημερών, (Αριθμ.ιδ:34, Ιεζ.δ:6).
Η αρχή της περιόδου των 70 εβδομάδων αναφέρεται σε απόλυτη χρονική ακρίβεια δηλαδή θα αρχίσει από την έκδοση του προστάγματος για να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ (Δαν.θ:25). Ένα άλλο χαρακτηριστικό στοιχείο της προφητείας είναι, ότι αναφέρεται σε διαφορετικούς ηγήτορες. Ο Ιησούς Χριστός αναφέρεται ως ηγούμενος στο Δαν.θ:25, που θα έρθει.
Τι μας λέει η Βίβλος για τον επερχόμενο Αντίχριστο; Τι
μπορούμε να ξέρουμε για την ταυτότητά του;
Η Αγία Γραφή μας λέει ότι στην τελευταία περίοδο της
ιστορίας, ο κόσμος θα κυβερνάται από έναν μόνο άνθρωπο που παίρνει την εξουσία
του από το Σατανά:
Αποκ.ιγ:1-4 Και εστάθην επί την άμμον της θαλάσσης· και είδον θηρίον αναβαίνον εκ της θαλάσσης, το οποίον είχε κεφαλάς επτά και κέρατα δέκα, και επί των κεράτων αυτού δέκα διαδήματα και επί τας κεφαλάς αυτού όνομα βλασφημίας. Και το θηρίον, το οποίον είδον, ήτο όμοιον με πάρδαλιν, και οι πόδες αυτού ως άρκτου, και το στόμα αυτού ως στόμα λέοντος· και έδωκεν εις αυτό ο δράκων την δύναμιν αυτού και τον θρόνον αυτού και εξουσίαν μεγάλην. Και είδον μίαν των κεφαλών αυτού ως πεπληγωμένην θανατηφόρως· και η θαναφόρος πληγή αυτού εθεραπεύθη, και εθαύμασεν όλη η γη οπίσω του θηρίου, και προσεκύνησαν τον δράκοντα, όστις έδωκεν εξουσίαν εις το θηρίον, και προσεκύνησαν το θηρίον, λέγοντες· Τις όμοιος με το θηρίον; τις δύναται να πολεμήση με αυτό;
Ποιος είναι ο καθήμενος πάνω σ’ αυτό το άσπρο άλογο;
Το λευκό κανονικά συμβολίζει την δικαιοσύνη. Σ’ αυτή την περίπτωση όμως
συμβολίζει την ψευδοδικαιοσύνη. Ο καθήμενος πάνω στον ίππο εμφανίζεται σαν
δίκαιος.
Κάθεται πάνω σε ίππο. Οι ίπποι έχουν σχέση με πολεμικές επιχειρήσεις σε
πολλά εδάφια του λόγου του Θεού (Ψαλμ.κ:7 και Ιώβ λθ:19-25).
Γιατί ο καθήμενος πάνω στο άσπρο άλογο είναι ο Αντίχριστος:
Στο Δαν.ια:21 διαβάζουμε για κάποιον που θα κυριεύσει το βασίλειο με
κολακείες:
«Και αντ' αυτού θέλει σηκωθή εξουθενημένος τις, εις τον οποίον δεν θέλουσι
δώσει τιμήν βασιλικήν· αλλά θέλει ελθεί ειρηνικώς και κυριεύσει το βασίλειον εν
κολακείαις»
Ο Χριστός είναι το Αρνίο που άνοιξε τις σφραγίδες του βιβλίου της κληρονομιάς μας. Συνεπώς δεν μπορεί εκείνος που ανοίγει μια από αυτές τις σφραγίδες, να είναι και ο καθήμενος στον λευκό ίππο. Είναι κάποιος άλλος που εξέρχεται, τη στιγμή που το Αρνίο ανοίγει την πρώτη σφραγίδα.
Το θηρίο που αντιπροσωπεύει τον Αντίχριστο και η αναζωπυρωμένη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έχει επτά κεφάλια που αντιπροσωπεύουν επτά βασίλεια, τα οποία βρίσκονται και στον δράκο που δίνει στο θηρίο τη δύναμή του (Αποκ.ιγ:2). Όπως είδαμε στην Αποκ.ιβ:3, αυτά τα επτά βασίλεια καταπίεσαν το έθνος του Ισραήλ και περιλαμβάνουν τα τέσσερα βασίλεια στο όνειρο του Ναβουχοδονόσωρ και στο όνειρο του Δανιήλ:
Αποκ.ιγ:1-8
Δαν.ζ:7 Β’ Θες.β:3-4 Αποκ.ις:13-14
Ιωάν.ε:43 εγώ ήλθον εν τω ονόματι του Πατρός μου, και
δεν με δέχεσθε· εάν άλλος έλθη εν τω ονόματι εαυτού, εκείνον θέλετε δεχθή.
Η πλάνη είναι πιο παλιά από το ανθρώπινο γένος. Αν και αυτή
η κατάσταση επικρατεί σε πάρα πολλές πτυχές της ζωής και έχει γίνει παγίδα για
πλήθη ανθρώπων, η πλάνη έχει την αρχή της πριν τη δημιουργία του Αδάμ.
Πριν η γη κατοικηθεί από ανθρώπους, ο Εωσφόρος, ο γιος της
αυγής, είχε μια εξέχουσα θέση στο σχέδιο του Θεού.
«Ησο χερούβ κεχρισμένον, διά νά επισκιάζης· καί εγώ σέ έστησα· ήσο εν τώ όρει τώ αγίω τού Θεού· περιεπάτεις εν μέσω λίθων πυρίνων» (Ιεζεκ.κη:14).
Τι μας λέει η Βίβλος για τον επερχόμενο Αντίχριστο; Τι μπορούμε να ξέρουμε για την ταυτότητά του;
Η Αγία Γραφή μας λέει ότι στην τελευταία περίοδο της
ιστορίας, ο κόσμος θα κυβερνάται από έναν μόνο άνθρωπο που παίρνει την εξουσία
του από τον Σατανά:
Αποκ.ιγ:1-4 Και εστάθην επί την άμμον της θαλάσσης· και είδον θηρίον αναβαίνον εκ της θαλάσσης, το οποίον είχε κεφαλάς επτά και κέρατα δέκα, και επί των κεράτων αυτού δέκα διαδήματα και επί τας κεφαλάς αυτού όνομα βλασφημίας. Και το θηρίον, το οποίον είδον, ήτο όμοιον με πάρδαλιν, και οι πόδες αυτού ως άρκτου, και το στόμα αυτού ως στόμα λέοντος· και έδωκεν εις αυτό ο δράκων την δύναμιν αυτού και τον θρόνον αυτού και εξουσίαν μεγάλην. Και είδον μίαν των κεφαλών αυτού ως πεπληγωμένην θανατηφόρως· και η θαναφόρος πληγή αυτού εθεραπεύθη, και εθαύμασεν όλη η γη οπίσω του θηρίου, και προσεκύνησαν τον δράκοντα, όστις έδωκεν εξουσίαν εις το θηρίον, και προσεκύνησαν το θηρίον, λέγοντες· Τις όμοιος με το θηρίον; τις δύναται να πολεμήση με αυτό;
Δαν.θ:26 Και μετά τας εξήκοντα δύο εβδομάδας θέλει εκκοπή ο Χριστός, πλην ουχί δι' εαυτόν· και ο λαός του ηγουμένου, όστις θέλει ελθεί, θέλει αφανίσει την πόλιν και το αγιαστήριον· και το τέλος αυτής θέλει ελθεί μετά κατακλυσμού, και έως του τέλους του πολέμου είναι διωρισμένοι αφανισμοί.
Το παραπάνω εδάφιο αναφέρεται στον Αντίχριστο, σαν τον ηγούμενο που θα
έρθει, πράγμα που σημαίνει ότι θα είναι από το έθνος που κατέστρεψε την
Ιερουσαλήμ. Ιστορικά αυτό ήταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οπότε θα είναι κατά
κύριο λόγο Ρωμαίος.
Πολλοί προτείνουν ότι ο Αντίχριστος θα
βγει από τη Ρώμη με βάση το εδάφιο αυτό. Ωστόσο, αν το ψάξουμε περισσότερο, θα
δούμε ότι η εθνικότητα του Αντίχριστου δεν είναι Ρωμαϊκή, αλλά Μέσης Ανατολής,
και θα εξετάσουμε τις Γραφές που στηρίζουν αυτή την άποψη.
Ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ είδε σε όνειρο μια εικόνα, και ο Δανιήλ αποκάλυψε το νόημα του ονείρου του: