ΔΟΛΙΟΦΘΟΡΕΙΣ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ

Ποιοι και τι είναι αυτοί οι "δολιοφθορείς;"

«Δολιοφθορέας» είναι κάποιος που σκόπιμα αλλάζει τις βασικές διδασκαλίες της πίστης, έτσι ώστε η αλλαγή της συμπεριφοράς να οδηγήσει σε νέα θρησκευτική, κοινωνική, πολιτιστική ταυτότητα και τρόπο συμπεριφοράς.

Οι αλλαγές που επέρχονται από έναν ή περισσότερους δολιοφθορείς μπορούν να βεβαιωθούν, να τεκμηριωθούν, να μελετηθούν πνευματικά, και οι τεχνικές διαστροφής μπορούν να εφαρμοστούν έτσι ώστε να φαίνεται ότι είναι σύμφωνες με το θέλημα του Θεού."

έργα και ημέρες της εκκλησίας των εθνικών

Στις 2 Ιουλίου 1941 ο Δαμασκηνός, ορκίζεται από την φιλοναζιστική μείζωνα σύνοδο αρχιεπίσκοπος της καθεστωτικής εκκλησίας, και με την σειρά του ορκίζει την κυβέρνηση του κατοχικού πρωθυπουργού Τσολάκογλου. 

Ο Δαμασκηνός διεκδίκησε τον αρχιεπισκοπικό θρόνο αμέσως μετά την είσοδο των Γερμανών στην Αθήνα, με την βοήθεια του φιλογερμανού καθηγητή Νικόλαου Λούβαρη, και του  Κων. Λογοθετόπουλου, υπουργού εθνικής παιδείας και θρησκευμάτων της κατοχικής κυβέρνησης. Ακόμη τον προώθησε ο καθηγητής Ντάιντλ, υψηλόβαθμο στέλεχος του εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος (που επισκεφθηκε αρχικά το "άγιο" όρος).

καλημέρα

ΤI ΛΕΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ.

Η Παλαιά Διαθήκη έχει βάλει τα θεμέλια της φύσης του Θεού με τις διακηρύξεις της και εκεί θα τρέξουμε πρώτα, να αντλήσουμε τις πολύτιμες αυτές πληροφορίες.

Στη Β’ Βασ.ιθ:15,19 διαβάζουμε: «Και προσηυχήθη ενώπιον του Κυρίου ο Εζεκίας, λέγων, Κύριε Θεέ του Ισραήλ, ο καθήμενος επί των χερουβείμ, συ αυτός είσαι ο Θεός, ο μόνος, πάντων των βασιλείων της γής· συ έκαμες τον ουρανόν και την γήν» (εδ.19) «τώρα λοιπόν, Κύριε Θεέ ημών, σώσον ημάς, δέομαι, εκ της χειρός αυτού· διά να γνωρίσωσι πάντα τα βασίλεια της γης, ότι συ είσαι Κύριος ο Θεός, ο μόνος».

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ (2)

Εβρ.α:1 Η πρόταση με την οποία ανοίγει η επιστολή είναι ένα από τα ομορφότερα κομμάτια σ’ ολόκληρη τη Βίβλο. Εδώ η θεότητα του Ιησού Χριστού παίρνει την πρώτη θέση. Ο Θεός του σύμπαντος, ο Γιάχβε που είναι το Πνεύμα λάλησε δια των προφητών. Μπορεί να μιλούσε ο Ησαΐας, αλλά ουσιαστικά ήταν ο Κύριος που μιλούσε. Προφήτης όμως δεν ήταν μόνο ο Ησαΐας αλλά και ο Αβραάμ και ο Νώε και ο Ενώχ. Ο Θεός άρχισε σιγά σιγά να φανερώνει το θέλημά του μέσα από άγιους ανθρώπους. Μόλις αμάρτησε ο Αδάμ και η Εύα, αμέσως βλέπουμε την εισαγωγή της θυσίας. Πως ήξερε ο Άβελ ότι έπρεπε να θυσιάσει αρνί και ότι αυτή είναι η σωστή θυσία;

Η ελευθερία της υπηρεσίας

Ματθαίος ιθ:16-30, Ιωάννης ιβ:20-28

Βρισκόμαστε σε μια τάξη Κυριακού Σχολείου. Το μάθημα ήταν από την παραβολή του καλού Σαμαρείτη. Αφού διαβάζουν την παραβολή, και αφού η δασκάλα εξηγεί με λίγα λόγια μερικές από τις λεπτομέρειες της παραβολής για να καταλάβουν τα παιδιά, γιατί οι Ιουδαίοι δεν συμπαθούσαν τους Σαμαρείτες, πριν προχωρήσει ρωτάει: Τι νομίζετε ότι μας μαθαίνει αυτή η παραβολή; Σηκώνει ένα από τα παιδιά το χέρι του και λέει, «Αυτή η παραβολή διδάσκει το εξής: Αν βρίσκομαι σε ανάγκη, όποιος και να είμαι, εσύ πρέπει να με βοηθήσεις».

Η οικογένεια κατά το Βιβλικό πρότυπο - 10 κανόνες για να μεγαλώσεις ένα προβληματικό παιδί

1.  Άρχισε απ’ τη βρεφική ηλικία να του δίνεις ό,τι ζητήσει. Έτσι θα μεγαλώσει πιστεύοντας ότι ο κόσμος οφείλει να το συντηρεί.

2.  Όταν μαθαίνει κακόλογα, εσύ να χαμογελάς. Αυτό το κάνει να σκέφτεται ότι είναι χαριτωμένο. Θα το ενθαρρύνει, επίσης, ώστε να μάθει πιο «χαριτωμένες» εκφράσεις αργότερα.

3.  Ποτέ μη του προσφέρεις πνευματική αγωγή. Περίμενε μέχρι να γίνει 21 χρονών και τότε άφησέ το ν’ αποφασίσει μόνο του.

Λένε: αυτά είναι λεπτομέρειες...

Το σιωπηλό κήρυγμα

Ένα ενεργό μέλος μιας εκκλησίας, ξαφνικά σταμάτησε να πηγαίνει στις συναθροίσεις. Μετά από μερικούς εβδομάδες, ο ποιμένας τον επισκέφτηκε ένα κρύο χειμωνιάτικο βράδυ.

Ο άνθρωπος αυτός ζούσε μόνος του και απολάμβανε τη φωτιά που έκαιγε στο τζάκι του. Μαντεύοντας το λόγο της επίσκεψης του ποιμένα, ο άνδρας τον καλωσόρισε και τον οδήγησε στην άνετη πολυθρόνα κοντά στο τζάκι, περιμένοντας σιωπηλός.

Κάιν και Άβελ

ΚΑΪΝ & ΑΒΕΛ	ΣΑΡΚΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ	ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Πρώτα γεννήθηκε ο Κάιν και μετά ο Άβελ.	Σ’ εμάς πρώτα έρχεται ο σαρκικός άνθρωπος.	Ο πνευματικός άνθρωπος ακολουθεί τον σαρκικό.
Ο Κάιν ήταν γεωργός. Ο Άβελ ήταν βοσκός.	Ο σαρκικός άνθρωπος είναι δεμένος με τη γη, κάτω.	Ο πνευματικός άνθρωπος είναι οδοιπόρος, περπατά εδώ κάτω αλλά δεν είναι δεμένος με τη γη.
Ο Άβελ πρόσφερε αρνί δια πίστεως.		Ο πνευματικός άνθρωπος εμπιστεύεται τη θυσία του αρνίου.
Η προσφορά του Κάιν απορρίφθηκε κι αυτός θύμωσε. (Γεν.δ:5)	Ο σαρκικός άνθρωπος ζητά  δικαίωση με τα έργα και κατηγορεί το Θεό όταν αυτά απορρίπτονται.

Καθήκοντα διακονίας

Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑ 1

Υπάρχουν δύο στοιχεία για το κήρυγμα: Η αλήθεια και η προσωπικότητα. Το ευαγγέλιο είναι προσωπικό, ο Ιησούς είναι η αλήθεια. Έτσι, η αλήθεια πρέπει να μεταβιβάζεται μέσα από την προσωπικότητα. Το μήνυμα διαβιβάζεται μέσα από την ίδια τη ζωή του αγγελιοφόρου. Ένας κήρυκας δεν μπορεί ποτέ να κηρύξει ένα δυνατό μήνυμα, εάν δεν το ζει ο ίδιος. Ο ίδιος ο χαρακτήρας και η ψυχή του μεταδίδουν στο ποίμνιο του κάθε μήνυμα που διαβιβάζουν. Η ζωή που ζει μπροστά στο ποίμνιο του και το παράδειγμα που δίνει, κηρύττει το πιο πειστικό κήρυγμα προς την εκκλησία απ’ ότι όλες οι λέξεις που θα πει. Ο ποιμένας δεν μπορεί να οδηγήσει το ποίμνιο του πέρα από το σημείο που έχει φτάσει ο ίδιος. Δεν μπορεί να ανυψώσει το ποίμνιο του ψηλότερα από την κορυφή στην οποία ο ίδιος έχει ανεβεί.

(Ψαλ. 106:29) και παρωξυναν Αυτον εν τοις επιτηδευμασιν αυτων και επληθυνθη εν αυτοις η πτωσις

Οι ανθρώπινοι «ζωολογικοί» κήποι, που ονομάζονταν επίσης «εθνολογικές εκθέσεις» ή «Negro Villages», ήταν χώροι (περιφραγμένα θεματικά πάρκα) στα οποία εκθέτονταν δημόσια ζωντανοί άνθρωποι τον 18o, τον 19ο και στις αρχές του 20ου αιώνα. Αυτό συνέβαινε ώστε οι «πολιτισμένοι» Ευρωπαίοι να δείξουν και να τονίσουν τις πολιτιστικές διαφορές μεταξύ εκείνων δηλαδή του δυτικού πολιτισμού και των μη ευρωπαϊκών λαών.

 Όπως ήταν επόμενο αυτά τα θεματικά πάρκα χρησιμοποιήθηκαν συχνά ή μόνο για ρατσιστικούς σκοπούς και για να επιβεβαιώσουν έτσι την θεωρία του Δαρβίνου.

καλημέρα

ΠΟΙΗΤΙΚΑ - Το βιβλίο των ψαλμών (1)

1.  Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ:

Το βιβλίο των Ψαλμών συχνά αναφέρεται σαν «Το Υμνολόγιο των Εβραίων.» Η Εβραϊκή Βίβλος αρχικά δεν είχε δώσει κάποιο γενικό τίτλο στο βιβλίο αυτό, αλλά οι Εβραίοι το ονόμαζαν «Τεχιλλίμ» που σημαίνει Ύμνοι. Στο αντίγραφο της Μετάφρασης των Εβδομήκοντα του 4ου αιώνα βρίσκουμε τον τίτλο «Ψαλμοί» για το βιβλίο αυτό και υπότιτλο το «Βίβλος των Ψαλμών» (Βιβλίο των Ψαλμών.) Είναι, λοιπόν, απ’ την Ελληνική μετάφραση των Εβδομήκοντα που το βιβλίο αυτό ονομάστηκε «Το Βιβλίο των Ψαλμών».

Παλιά Αθήνα

Ο Μπαϊρακτάρης το αντίπαλο δέος των λήσταρχων.

Το 1893 όταν συστάθηκε η στρατιωτική αστυνομία, (με τον νόμο ΒΡΠΗ΄ στις 20 Μαρτίου 1893 διορίσθηκε με τον βαθμό του ταγματάρχη Αστυνομικός Διευθυντής Αθηνών αφήνοντας αναμνήσεις από πλούσια σε αριθμό περιστατικά κατά τον διωγμό των ληστάρχων αλλά κυρίως  των τότε μαγκών και κουτσαβάκηδων που μάστιζαν το κέντρο της Αθήνας.

Παλιά Κρήτη

Ψαράδες - Δυνατή ομολογία δια του λόγου του Θεού

Για να κρατηθούμε καλά απ’ αυτό το βιβλίο....

Η πραγματική προέλευση του Πάσχα

Το Πάσχα είναι μια παγκόσμια γιορτή, με πολλά έθιμα, που οι άνθρωποι νομίζουν ότι είναι Χριστιανικά.

• Ποια είναι η προέλευση της Σαρακοστής και των σχετικών τελετουργιών;
• Πώς γίνεται τα κουνέλια, τα αυγά και τα ζεστά χριστόψωμα, τα σουβλιστά αρνιά και τα κοκορέτσια να συνδέονται με την ανάσταση του Χριστού;
• Το Πάσχα αναφέρεται στη Βίβλο;
• Οι απόστολοι και η πρώτη Εκκλησία το γιόρταζαν;

Οι απαντήσεις θα σας σοκάρουν!

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - A' Ιωάννου (1)

Α. Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

Ο απόστολος Ιωάννης έγραψε πέντε βιβλία της Καινής Διαθήκης: ένα ευαγγέλιο, τρεις επιστολές και την Αποκάλυψη. Ήταν ο γιος του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης. (Η Σαλώμη ήταν φαινομενικά αδελφή της Μαρίας, της μητέρας του Ιησού). Ήταν συνεργάτης σε μια αλιευτική επιχείρηση, η οποία προσλάμβανε μισθωτούς υπηρέτες (Μάρκος α:16-20) και είχε γνωριστεί με τον αρχιερέα (Ιωάν.ιη:15-16). Στην αρχή υπήρξε ακόλουθος του Ιωάννη του βαπτιστή, αλλά μετά έγινε ένας από τους πρώτους πέντε μαθητές του Κυρίου μας. Ήταν ένας από τους τρεις μαθητές του εσωτερικού κύκλου, και ο ένας πιο στενός του Ιησού. Πέντε φορές αποκαλείται σαν ο μαθητής “τον οποίο αγαπούσε ο Ιησούς”.

Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (8)

Ο υπερφυσικός χαρακτήρας των χαρισμάτων

Ιδιαίτερα, αυτά τα χαρίσματα είναι υπερφυσικά. Τα παραπάνω εδάφια τα περιγράφουν σαν «ενέργειες» του Θεού και σαν «φανέρωση του πνεύματος». Φανέρωση είναι μια εκδήλωση ή μια επίδειξη το ρήμα «φανερώνω» σημαίνει αποκαλύπτω ή κάνω κάτι ολοφάνερο.

Κατά συνέπεια, είναι λάθος να ερμηνεύονται αυτά τα χαρίσματα με ορολογία που έχει να κάνει με ανθρώπινες ικανότητες, όπως μερικοί σχολιαστές, που δεν πιστεύουν στα θαύματα σήμερα, προσπαθούν να κάνουν. Παραδείγματος χάριν, ερμηνεύουν το λόγο σοφίας σαν ικανότητα σωστής κρίσης και συμβουλευτικής, τα χαρίσματα θεραπείας σαν ικανότητα να είναι κανείς καλός γιατρός ή νοσοκόμα, και το χάρισμα των γλωσσών σαν δυνατότητα να μάθει κάποιος καλά ξένες γλώσσες. 

Η κιβωτός του Νώε θα μπορούσε να επιπλεύσει με 70.000 ζώα!

Αν χτιζόταν σύμφωνα με τις διαστάσεις που αναφέρονται στη Βίβλο…

Κι όμως! Η κιβωτός του Νώε θα μπορούσε κάλλιστα να επιπλεύσει, ακόμα κι αν μετέφερε 70 χιλιάδες ζώα (δύο ζώα από κάθε είδος), με βάση τις διαστάσεις που αναφέρονται στη Βίβλο.

Έρευνα μεταπτυχιακών φοιτητών Φυσικής του Πανεπιστημίου του Λέστερ, που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό του τμήματός τους «Journal of Physics Special Topics» έδειξε ότι, ένα τέτοιο πλοίο θα μπορούσε να μην βυθιστεί ακόμα κι αν μετέφερε τον διπλάσιο αριθμό ζώων από αυτά που μετέφερε ο Νώε για να τα σώσει από την καταστροφή του κόσμου.

Έκπτωση από τη χάρη

Επειδή πολλοί διδάσκουν ότι το να εκπέσει κανείς απ' τη χάρη του Θεού είναι κάτι αδύνατον, είναι καλό να εξετάσουμε προσεκτικά το λόγο του Θεού πάνω σ' αυτό το θέμα. 

Λένε ορισμένοι, «αφού έχω βαπτιστεί με Πνεύμα 'Αγιο, ο Θεός δεν θα μ' αφήσει» «Δεν έχει σημασία η ζωή που ζεις και ο αγιασμός σου, ο Θεός σ' αγαπά» 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ - β:15

ούτως έχεις και σύ κρατούντας την διδαχήν των Νικολαϊτών ομοίως

Αυτό στο οποίο αντιστάθηκε η εκκλησία της Εφέσου, νίκησε την εκκλησία της Περγάμου. Είδαμε ότι Νικολαίτες είναι αυτοί που έχουν νίκη και εξουσία πάνω στο λαό και τον νικούν. Είναι το ίδιο με τη διδαχή του Βαλαάμ, που έστρεψε το λαό του Θεού στην ειδωλολατρία (εδ.14). Είναι λοιπόν φανερό, όπως γνωρίζουμε κι από την εκκλησιαστική ιστορία, ότι αυτοί οι Νικολαίτες που τελικά κατάφεραν να νικήσουν το λαό και να έχουν εξουσία πάνω του, αντιπροσωπεύουν όλους αυτούς τους επισκόπους που άρχισαν να σωρεύουν εξουσίες στο πρόσωπό τους κάτι που ο λόγος του Θεού ρητά απαγορεύει.

καλημέρα

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Η ανάληψη

Α. Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΗΣ

Με την ανάληψη εννοούμε την ενέργεια της υπερνίκησης του νόμου της βαρύτητας και τη σωματική ανάληψη στον ουρανό.

Έχουμε παραδείγματα κι άλλων που αρπάχτηκαν και θ’ αρπαχτούν με την ίδια δύναμη:

1.  Ο Ενώχ μετατέθηκε στον προκατακλυσμιαίο κόσμο, στην ηλικία των 365 ετών (Γεν.ε:18-24, Εβρ.ια:5).

2.  Ο Ηλίας μετατέθηκε στην Ιεριχώ (Β’ Βασ.β:9-13)

3.  Η Εκκλησία θα μετατεθεί (Β’ Θεσ.δ:13-18).

Ο Ιησούς αναλήφθηκε απ’ το Όρος των Ελαιών αφού εμφανιζόταν στους μαθητές Του για σαράντα ημέρες (Λουκ.κδ:51, Πρ.α:9-11).

Η οικογένεια κατά το Βιβλικό πρότυπο - Ο σύζυγος της Καινής Διαθήκης

Ο σκοπός του είναι να ηγείται και να βρίσκεται σε θέση εξουσίας. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο όταν αγαπάει κι ενδιαφέρεται πραγματικά για την οικογένειά του. Δεν μπορείς να οδηγήσεις την οικογένεια ή την εκκλησία, αν πρώτα δεν την αγαπάς όπως ο Κύριος μας αγαπάει.

Ο σύζυγος είναι υπόλογος στο Θεό για το πώς συμπεριφέρεται στην οικογένειά του και για το τι επιτρέπει να συμβαίνει μέσα στο σπίτι του. Δεν μπορεί ενώ κακομεταχειρίζεται την οικογένεια να περιμένει και τις ευλογίες απ’ το Θεό. Η Γραφή λέει ότι οι προσευχές μερικών εμποδίζονται (Α’ Πετρ.γ:7) και το κείμενο μέσα στο οποίο βρίσκεται αυτό το εδάφιο μιλάει για την οικογένεια. Το ίδιο βέβαια ισχύει και για τις γυναίκες όταν κακομεταχειρίζονται τους άντρες τους.

Αινείτε τον Κύριο

Αινείτε τον Κύριον. Αινείτε τον Θεόν εν τω αγιαστηρίω αυτού· αινείτε αυτόν εν τω στερεώματι της δυνάμεως αυτού.

 Αινείτε αυτόν διά τα μεγαλεία αυτού· αινείτε αυτόν κατά το πλήθος της μεγαλωσύνης αυτού.

 Αινείτε αυτόν εν ήχω σάλπιγγος· αινείτε αυτόν εν ψαλτηρίω και κιθάρα.

 Αινείτε αυτόν εν τυμπάνω και χοροστασία· αινείτε αυτόν εν χορδαίς και οργάνω.

 Αινείτε αυτόν εν κυμβάλοις ευήχοις· αινείτε αυτόν εν κυμβάλοις αλαλαγμού.

 Πάσα πνοή ας αινή τον Κύριον. Αλληλούϊα.

Ψαλ. 150:1-6

καλημέρα

Πόσο ειλικρινής είμαι;

Κατά πόσο είμαι αυτό που πιστεύω ότι είμαι;

Πόσο αγαπάω το Θεό;

Πόσο αγαπάω τον αδελφό μου;

Είμαι ιερέας, δούλος, Νύμφη;

Πόσο χαρούμενος είμαι;

Πόσο ασφαλής είμαι;

Πόσο σίγουρος είμαι;
 

Η Γραφή μου λέει να προσέχω τον εαυτό μου: «και αν ο δίκαιος μόλις σώζηται, ο ασεβής και αμαρτωλός που θέλει φανή;» (Α΄Πέτρ.δ:18).

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (7)

Τα χαρίσματα υπηρεσίας που διαβάσαμε στην Ρωμαίους ιβ εξηγούν πώς ο Θεός δίνει σε κάθε μέλος της εκκλησίας μια ή περισσότερες ειδικές ικανότητες για να λειτουργήσει παραγωγικά μέσα στο σώμα. Τα χαρίσματα διακονίας που διαβάσαμε στην Εφεσίους δ είναι μια δωρεά του Θεού προς την τοπική και την παγκόσμια εκκλησία με σκοπό τον καταρτισμό των πιστών για την επίτευξη των στόχων τους.

Επιπλέον, ο Θεός έχει δώσει στην εκκλησία υπερφυσικά πνευματικά χαρίσματα όπως βλέπουμε στην Α’ Κορ.ιβ, σημεία και τεράστια, σαν μαρτυρίες και επικύρωση του έργου της εκκλησίας, αλλά και σαν εξουσιοδότηση για τη συνέχιση του έργου της. Στρέφουμε λοιπόν τώρα την προσοχή μας σ’ αυτά τα χαρίσματα της αποκάλυψης, της δύναμης, και της ομιλίας.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ (1)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Αυτή η επιστολή, μαζί μ’ αυτή του Ιακώβου, γράφτηκε για Εβραίους Χριστιανούς. Του Ιακώβου γράφτηκε για τους Εβραίους της διασποράς, ενώ αυτή για τους Εβραίους Χριστιανούς της Ιερουσαλήμ.

Γράφτηκε πριν καταστραφεί η Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. κι ενώ ο ναός ήταν ακόμα στη θέση του με όλη του τη μεγαλοπρέπεια. Οι τελετουργίες και οι θυσίες συνέχιζαν να γίνονται. Πιθανή ημερομηνία που γράφτηκε η επιστολή είναι μεταξύ 62 και 68 μ.Χ.

Κήρυγμα

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - Β' Πέτρου (2)

Α. ΨΕΥΔΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ

Β΄ Πέτρου β:1-3

Όπως ακριβώς υπήρξαν ψευδοδιδάσκαλοι στις ημέρες των προφητών, θα έρθουν ψευδοδιδάσκαλοι και στις εκκλησίες, οι οποίοι θα εισάγουν καταστρεπτικές αιρέσεις σήμερα. Θα πουν ψέματα για το Θεό και θα αρνηθούν τον Κύριο, ο οποίος πέθανε γι’ αυτούς πάνω στο σταυρό. Δυο κύρια χαρακτηριστικά θα σημειωθούν: ανηθικότητα και πλεονεξία. Θα εκμεταλλευτούν (εμπορευτούν) τους αγίους με πλαστά επιχειρήματα. Θα επισύρουν ταχεία κρίση στους εαυτούς τους γιατί ο Θεός τους έχει ήδη καταδικάσει, και η απώλεια τους είναι καθοδόν.

Ο Εβραίος και ο πάπας

Κάποτε ο πάπας ήθελε να διώξει τους Εβραίους από τη Ρώμη. Η κοινότητα των Εβραίων ζήτησε να το κουβεντιάσουν, ο πάπας δέχτηκε, αλλά κανείς Εβραίος δεν τολμούσε να μιλήσει με τον πάπα.

Εμείς δεν λέμε ψέματα

Καθήκοντα διακονίας

Η ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΧΩΡΑ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Εφεσ.δ:11 ”Και αυτός έδωκεν άλλους μεν αποστόλους, άλλους δε προφήτας, άλλους δε ευαγγελιστάς, άλλους δε ποιμένας και διδασκάλους”.

Από τις πολλές φάσεις και κλήσεις της χριστιανικής διακονίας το έργο και η διακονία του ποιμένα είναι εξαιρετικά ζωτικής σημασίας. Ο Ίδιος ο Ιησούς έχει θέσει ποιμένες μέσα στην εκκλησία για να υπηρετούν το λαό Του. Στην επιστολή προς Εφεσίους δ:11-16 το έργο του ποιμένα ορίζεται ως εξής: