tag:blogger.com,1999:blog-301369842250576532024-03-29T05:29:29.340+02:00ΕπιστολήΕκκλησία του Ιησού Χριστούhttp://www.blogger.com/profile/15897808786040935682noreply@blogger.comBlogger21540125tag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-10679740014151167582024-03-28T09:31:00.004+02:002024-03-28T09:31:42.477+02:00<p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjebplVHpaF7gyv-oAsZcdhU9BxUdaVw7gFSL21rrrXMJgWOr7pBd8ZyBet-R8vLAsgTmV256FmoA1Z2IEjq4LkWDi_tcMoXMDB6HRWoyt94ywDT_hhSul3mY1D7_9Yfduf90uDpyDcHx-oOHWHran5f0vQppsqBpeWOeP14iCl5NvS4aCSm-tmw_5bWE/s5184/DSC03805.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3888" data-original-width="5184" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjebplVHpaF7gyv-oAsZcdhU9BxUdaVw7gFSL21rrrXMJgWOr7pBd8ZyBet-R8vLAsgTmV256FmoA1Z2IEjq4LkWDi_tcMoXMDB6HRWoyt94ywDT_hhSul3mY1D7_9Yfduf90uDpyDcHx-oOHWHran5f0vQppsqBpeWOeP14iCl5NvS4aCSm-tmw_5bWE/w640-h480/DSC03805.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sausalito CA</td></tr></tbody></table><br /> </p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-71062974516483595872024-03-28T09:29:00.003+02:002024-03-28T09:29:57.239+02:00Προς Ρωμαίους (38) 28 02 2024<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/9h6Fl4Rcu7A?si=Y9oVpIC5UzsmkLgT" frameborder="0"></iframe>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-53028185472192343772024-03-28T09:26:00.005+02:002024-03-28T09:26:55.440+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipByi_-qRiPlgcMVTo_OgLR9472iQ9imSJvbkxRWhFY6xJTQGq1j6scmzNneRObAsN-12o8qJbCpqWDs9A_AKRm6TPABB5TMW7TV4ec9eF3C_umcP1XHbz6qWav-v1LwRP-fVDdaTkUeEBTNdaKAfLf5D5Gx840rQS4pqN63-tVmDLYB1PA9pWpeqllV8/s480/0124.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipByi_-qRiPlgcMVTo_OgLR9472iQ9imSJvbkxRWhFY6xJTQGq1j6scmzNneRObAsN-12o8qJbCpqWDs9A_AKRm6TPABB5TMW7TV4ec9eF3C_umcP1XHbz6qWav-v1LwRP-fVDdaTkUeEBTNdaKAfLf5D5Gx840rQS4pqN63-tVmDLYB1PA9pWpeqllV8/w640-h480/0124.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-79628466426725509482024-03-28T09:25:00.006+02:002024-03-28T09:25:55.472+02:00ΠΟΙΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ;<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXGH7NoI9cQrvG5_kcyl8k2nJqVAw7cM7Lxdm7D-mBItz5PE1s5QC3TjBO9gYY2qxuRcS_3ZNcRVz64Gqv_MUe1uvs0vaA8VGpAL9TK838HAi0Pub_CgnyxhAHW64OuFNICIr_78ciWV4T_spzwzyKmbDXndHvgK7qZh5f5gMfVQLKLuf2MLFzBu3WmK8/s1200/500100105_univ_lsr_lg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXGH7NoI9cQrvG5_kcyl8k2nJqVAw7cM7Lxdm7D-mBItz5PE1s5QC3TjBO9gYY2qxuRcS_3ZNcRVz64Gqv_MUe1uvs0vaA8VGpAL9TK838HAi0Pub_CgnyxhAHW64OuFNICIr_78ciWV4T_spzwzyKmbDXndHvgK7qZh5f5gMfVQLKLuf2MLFzBu3WmK8/w640-h320/500100105_univ_lsr_lg.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><p><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Όταν ο Ιωάννης έγραφε το πρώτο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του,
πρέπει να ξέρουμε ότι δεν ήταν καθόλου επηρεασμένος από τις θεωρίες των εθνικών
φιλοσόφων.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Αυτό που το Πνεύμα του Θεού κάνει, είναι να εκθέσει τη σωστή
Χριστολογία του Λόγου, να μας δείξει από την πλευρά των Γραφών και από τη
μαρτυρία των αγίων, ποιός ήταν ο Λόγος του Θεού. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Μαζί με τον Ιωάννη κι εμείς, δεμένοι με όλο το θεόπνευστο και
αψευδή λόγο του Θεού, θα δούμε τώρα το μεγαλείο του Λόγου που για μας είναι ο
ενσαρκωθείς Χριστός.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Ο λόγος του Θεού σε πολλά σημεία μας λέει ότι τα πάντα έγιναν
δια του Λόγου.<span></span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-size: medium;"> <o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ιωάν.α:3</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πάντα
δι' αυτού έγειναν, και χωρίς αυτού δεν έγεινεν ουδέ εν, το οποίον έγεινεν</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Εβρ.α:2</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">εν
ταις εσχάταις ταύταις ημέραις ελάλησε προς ημάς διά του Υιού, τον οποίον έθεσε
κληρονόμον πάντων, δι' ου έκαμε και τους αιώνας</i>». <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Α’ Κορ.η:6</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">αλλ'
εις ημάς είναι εις Θεός ο Πατήρ, εξ ου τα πάντα και ημείς εις αυτόν, και εις
Κύριος Ιησούς Χριστός, δι' ου τα πάντα και ημείς δι' αυτού</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Από αυτά τα εδάφια, ίσως κι’ από άλλα, έχει δημιουργηθεί η
εντύπωση από την θεωρία της τριάδας, ότι δεν δημιούργησε ο Πατέρας Θεός μόνος
Του τον κόσμο και τον άνθρωπο, αλλά είχε παρέα άλλα δύο πρόσωπα. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Μάλιστα το ένα που αυτοί ονομάζουν «θεό Υιό» (λέμε αυτοί,
γιατί τέτοιος όρος δεν υπάρχει μέσα στο λόγο του Θεού), δημιούργησε όλα αυτά
που βλέπουμε σήμερα σαν δημιουργία. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Ακούγεται μάλιστα ότι ο Πατέρας τα σχεδίασε και ο Υιός τα
πραγματοποίησε. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Δίνουν λοιπόν έμμεσα τη δημιουργία στα χέρια ενός δεύτερου
προσώπου, αν όχι ενός δεύτερου θεού (σύμφωνα με την άποψη ορισμένων).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Τα εδάφια που αναφέραμε καθώς και άλλα που θα δούμε σχετικά
με το θέμα αυτό, δεν αντιφάσκουν με ολόκληρη τη Γραφή. Θα δούμε με ποιά έννοια
ο Θεός έκαμε τα πάντα δια του Χριστού. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Όμως επειδή ο λόγος του Θεού είναι σαφής και κατηγορηματικός,
θα προσπαθήσουμε πολύ σύντομα να δούμε σε ποιόν δίνει η Γραφή την ιδιότητα του
δημιουργού, ποιός στην ουσία δημιούργησε, ο «θεός υιός» ή ο Πατέρας Θεός.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ης.μη:12-13</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ακουσόν
μου, Ιακώβ, και Ισραήλ τον οποίον εγώ εκάλεσα· εγώ αυτός είμαι· εγώ ο πρώτος,
εγώ και ο έσχατος. Και <u>η χειρ μου εθεμελίωσε την γην και η δεξιά μου
εμέτρησε με σπιθαμήν τους ουρανούς</u>· όταν καλώ αυτούς, παρίστανται ομού</i>».
Μιλάει ο Γιάχβε!<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ης.μδ:24</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ούτω
λέγει ο Κύριος, όστις σε ελύτρωσε και σε έπλασεν εκ κοιλίας· <u>Εγώ είμαι ο
Κύριος ο ποιήσας τα πάντα· ο μόνος εκτείνας τους ουρανούς, ο στερεώσας την γην
απ' εμαυτού</u></i>». Μιλάει ο Γιάχβε! <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Αυτός που μιλάει είναι ο Πατέρας Θεός. Δεν μας λέει ότι τα
έκανε με τη βοήθεια κάποιου άλλου θεού, η προσώπου που συνυπήρχε μαζί Του, αλλά
τα έκανε ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ!<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ιώβ θ:8 </span></b><span style="line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αυτός
μόνος εκτείνει τους ουρανούς και πατεί επί τα ύψη της θαλάσσης</i>». <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Όλος ο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ψαλμός ρδ</b> είναι
αφιερωμένος στην εξύμνηση του Πλάστη του σύμπαντος, τον οποίο ο ψαλμωδός βλέπει
σαν ένα πρόσωπο, ούτε δύο, ούτε τρία.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ιερεμ.κζ:5</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εγώ
έκαμον την γην, τον άνθρωπον και τα ζώα τα επί προσώπου της γης, διά της
δυνάμεώς μου της μεγάλης και διά του βραχίονός μου του εξηπλωμένου· και έδωκα
αυτήν εις όντινα ηυδόκησα</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ης.με:5-7,12,18</span></b><span style="line-height: 115%;"> Πάλι ο Πατέρας μας λέει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εγώ είμαι ο Κύριος </i>(ΓΙΑΧΒΕ)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> και δεν είναι άλλος· δεν υπάρχει εκτός εμού
Θεός· εγώ σε περιέζωσα, αν και δεν με εγνώρισας, διά να γνωρίσωσιν από ανατολών
ηλίου και από δυσμών, ότι εκτός εμού δεν υπάρχει ουδείς· εγώ είμαι ο Κύριος και
δεν υπάρχει άλλος· ο κατασκευάσας το φως και ποιήσας το σκότος· ο ποιών ειρήνην
και κτίζων κακόν· εγώ ο Κύριος ποιώ πάντα ταύτα</i>……. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εγώ έκτισα την γην και εποίησα άνθρωπον επ' αυτής· εγώ διά των χειρών
μου εξέτεινα τους ουρανούς και έδωκα διαταγάς εις πάσαν την στρατιάν αυτών……..
Διότι ούτω λέγει Κύριος, ο ποιήσας τους ουρανούς· αυτός ο Θεός, ο πλάσας την
γην και ποιήσας αυτήν· όστις αυτός εστερέωσεν αυτήν, έκτισεν αυτήν ουχί ματαίως
αλλ' έπλασεν αυτήν διά να κατοικήται· Εγώ είμαι ο Κύριος και δεν υπάρχει άλλος</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Γιατί άραγε ο Κύριος να επιμένει τόσο πολύ στο να λέει ότι
Μόνο Εκείνος εποίησε και κάνεις άλλος; <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Ίσως γιατί το Πνεύμα το Θεού ήξερε ότι στις τελευταίες μέρες
άνθρωποι θα αποστατήσουν από την πίστη των πάτερων και «θα λαλούν διεστραμμένα».
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Ο Πατέρας δεν χρειαζόταν κάποιον άλλο θεό δίπλα Του, ΜΟΝΟΣ Του,
Παντοδύναμος Παντοκράτωρ έκανε τα πάντα με τη δύναμη και τη σοφία Του.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ης.να:13 </span></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 115%;">«και ελησμόνησας Κύριον τον Ποιητήν σου, τον εκτείναντα τους ουρανούς και
θεμελιώσαντα την γήν….» </span></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ης.μβ:5-8</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ούτω
λέγει ο Θεός ο Κύριος, ο ποιήσας τους ουρανούς και εκτείνας αυτούς· ο στερεώσας
την γην και τα γεννώμενα εξ αυτής· ο διδούς πνοήν εις τον λαόν τον επ' αυτής
και πνεύμα εις τους περιπατούντας επ' αυτής· Εγώ ο Κύριος </i>(ΓΙΑΧΒΕ)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> σε εκάλεσα εν δικαιοσύνη, και θέλω κρατεί
την χείρα σου και θέλω σε φυλάττει και θέλω σε καταστήσει διαθήκην του λαού,
φως των εθνών· διά να ανοίξης τους οφθαλμούς των τυφλών, να εκβάλης τους
δεσμίους εκ των δεσμών, τους καθημένους εν σκότει εκ του οίκου της φυλακής. Εγώ
είμαι ο Κύριος· τούτο είναι το όνομά μου· και δεν θέλω δώσει την δόξαν μου εις
άλλον ουδέ την αίνεσίν μου εις τα γλυπτά»</i>. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Είναι σε όλους γνωστό ότι εδώ μιλά ο Πατέρας Θεός προφητικά
στο Γιο Του σαν Μεσσία. Άρα ο Γιάχβε που εποίησε τους ουρανούς και στερέωσε τη
γη είναι ο Πατέρας και όχι κάποιος «θεός υιός».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ης.μγ:1,10,15</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Και
τώρα ούτω λέγει Κύριος, ο δημιουργός σου, Ιακώβ, και ο πλάστης σου, Ισραήλ· Μη
φοβού· διότι εγώ σε ελύτρωσα, σε εκάλεσα με το όνομά σου· εμού είσαι…… και να
εννοήσητε ότι εγώ αυτός είμαι· προ εμού άλλος Θεός δεν υπήρξεν ουδέ θέλει
υπάρχει μετ' εμέ….. Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Άγιός σας, ο Ποιητής του Ισραήλ, ο
Βασιλεύς σας</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">Να, λοιπόν πως ξεκαθαρίζει ο λ</span><span style="line-height: 115%;">όγος</span><span style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">του</span><span style="line-height: 115%;"> Θεού τα πράγματα
μέσα στο μυαλό μας! Στην Παλιά Διαθήκη οι Γραφές μας μιλάνε για ΕΝΑ Θεό, τον
Γιάχβε που όπως είδαμε στα προηγούμενα εδάφια είναι ο Πατέρας που διακηρύττει
ότι «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">προ εμού άλλος Θεός δεν υπήρξεν ουδέ
θέλει υπάρχει μετ' εμέ</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Πως λοιπόν εμείς να δεχτούμε ότι υπήρχε κι άλλος θεός που
βοηθούσε τον Πατέρα στη δημιουργία; Πως μπορούμε να δούμε πλάστη κάποιο άλλο
πρόσωπο και να συνεχίζουμε να είμαστε σύμφωνοι με το λόγο του Θεού; <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Ήδη διαβάσαμε ότι ο Πατέρας είπε: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">δεν θέλω δώσει την δόξαν μου εις άλλον. </i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Όμως το Άγιο Πνεύμα συνεχίζει να μας οδηγεί σε όλη την
αλήθεια, γράφοντας στην <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Φιλιπ.β:11</b> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος εις δόξαν
Θεού Πατρός</i>», όχι εις δόξαν «θεού υιού».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ιερ.ι:10-12</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αλλ'
ο Κύριος</i> (ΓΙΑΧΒΕ) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">είναι Θεός</i> (ΕΛΟΧΙΜ)
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">αληθινός, είναι Θεός ζων και βασιλεύς
αιώνιος· εν τη οργή αυτού η γη θέλει σεισθή και τα έθνη δεν θέλουσιν ανθέξει
εις την αγανάκτησιν αυτού. Ούτω θέλετε ειπεί προς αυτούς· οι θεοί, οίτινες δεν
έκαμον τον ουρανόν και την γην, θέλουσιν αφανισθή από της γης και υποκάτωθεν
του ουρανού τούτου. Αυτός εποίησε την γην διά της δυνάμεως αυτού, εστερέωσε την
οικουμένην εν τη σοφία αυτού, και εξέτεινε τους ουρανούς εν τη συνέσει αυτού».</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Ο Θεός μόνος, με τη δύναμη, τη σοφία και τη σύνεσή Του
στερέωσε την οικουμένη και εξέτεινε τους ουρανούς.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ιερ.να:15</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αυτός
εποίησε την γην εν τη δυνάμει αυτού, εστερέωσε την οικουμένην εν τη σοφία αυτού
και εξέτεινε τους ουρανούς εν τη συνέσει αυτού</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Η σοφία, η σύνεση και η δύναμη του Θεού δεν είναι άλλα
πρόσωπα μέσα στη θεότητα όπως κάποιοι νομίζουν, αλλά είναι ιδιότητες τους ενός
Θεού.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Ολόκληρος ο Ψαλμός ρλς διακηρύττει και εξυμνεί τον μοναδικό
πλάστη του σύμπαντος.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Αμώς ε:8</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">εκζητήσατε
τον ποιούντα την Πλειάδα και τον Ωρίωνα και μετατρέποντα την σκιάν του θανάτου
εις αυγήν και σκοτίζοντα την ημέραν εις νύκτα, τον προσκαλούντα τα ύδατα της
θαλάσσης και εκχέοντα αυτά επί το πρόσωπον της γής· Κύριος</i> (ΓΙΑΧΒΕ) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">είναι το όνομα αυτού</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ης.μ:22</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αυτός
είναι ο καθήμενος επί τον γύρον της γης και οι κάτοικοι αυτής είναι ως ακρίδες·
ο εκτείνων τους ουρανούς ως παραπέτασμα και εξαπλόνων αυτούς ως σκηνήν προς
κατοίκησιν</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ζαχ.ιβ:1</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Το
φορτίον του λόγου του Κυρίου περί του Ισραήλ. Ούτω λέγει Κύριος, ο εκτείνων
τους ουρανούς και θεμελιών την γην και μορφόνων το πνεύμα του ανθρώπου εντός
αυτού</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Αυτή είναι η μαρτυρία της Παλιάς Διαθήκης, κάτι που
συνεχίζεται και στην Καινή Διαθήκη:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Πράξ.δ:24-30</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οι
δε ακούσαντες, ομοθυμαδόν ύψωσαν την φωνήν προς τον Θεόν και είπον· <u>Δέσποτα,
συ είσαι ο Θεός, όστις έκαμες τον ουρανόν και την γην και την θάλασσαν και
πάντα τα εν αυτοίς</u>,……... ….Διότι συνήχθησαν επ' αληθείας εναντίον του αγίου
Παιδός σου Ιησού, τον οποίον έχρισας, και ο Ηρώδης και ο Πόντιος Πιλάτος μετά
των εθνών και των λαών του Ισραήλ, διά να κάμωσιν όσα η χειρ σου και η βουλή
σου προώρισε να γείνωσι· και τώρα, Κύριε, βλέψον εις τας απειλάς αυτών και δος
εις τους δούλους σου να λαλώσι τον λόγον σου μετά πάσης παρρησίας, εκτείνων την
χείρα σου εις θεραπείαν και γινομένων σημείων και τεραστίων διά του ονόματος
του αγίου Παιδός σου Ιησού</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Να, μια καθαρή διακήρυξη του πιστεύω της πρώτης εκκλησίας
σχετικά με το ότι ο Πλάστης και ο Δημιουργός είναι ο Πατέρας Θεός. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Αυτό είναι καθαρό από τις αναφορές που γίνονται στο πρόσωπο
Αυτού που προσεύχονται για το «παιδί Του», τον Ιησού, που σημαίνει ότι απευθύνονται
στον Πατέρα Θεό. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Έτσι κι εμείς μαζί με τους προφήτες, τους αποστόλους και όλη την
πρώτη εκκλησία, μένουμε στις ίδιες αλήθειες, όχι σε ξένα και παρείσακτα.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Αποκ.δ:11</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Άξιος
είσαι, Κύριε, να λάβης την δόξαν και την τιμήν και την δύναμιν, διότι συ
έκτισας τα πάντα, και διά το θέλημά σου υπάρχουσι και εκτίσθησαν</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Η δόξα δίδεται εδώ στον καθήμενο επί του θρόνου που είναι ο
Πατέρας και όλη η εκκλησία (τέσσερα ζώα και είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι),
αναγνωρίζουν ότι Αυτός που έκτισε τα πάντα είναι ο καθήμενος επί του θρόνου. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Φυσικά μέσα στο θρόνο είναι και το Αρνίο, σύμβολο του ανθρώπου
Χριστού Ιησού, όμως οι άγιοι αναγνωρίζουν την ιδιότητα του Πλάστη και του
Κτίστη όχι στο Αρνίο, στον άνθρωπο Χριστό Ιησού, ο Οποίος στην προκειμένη
περίπτωση είναι αφομοιωμένος με τον Πατέρα, αλλά στον Πατέρα, ο Οποίος είναι το
Πλήρωμα της θεότητας που κατοικεί μέσα στον άνθρωπο Χριστό Ιησού σωματικά. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Αποκ.ι:6</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">και
ώμοσεν εις τον ζώντα εις τους αιώνας των αιώνων, όστις έκτισε τον ουρανόν και
τα εν αυτώ, και την γην και τα εν αυτή και την θάλασσαν και τα εν αυτή, ότι
καιρός δεν θέλει είσθαι έτι</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Εδώ ο άγγελος απευθύνει τον όρκο του στον Πατέρα Θεό και αναγνωρίζει
σ’ Αυτόν την ιδιότητα του Πλάστη και Δημιουργού. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Μέχρι εδώ λοιπόν, η μαρτυρία του λόγου του Θεού είναι
συμπαγής και ομόφωνη στο ότι, ο Δημιουργός και ο Πλάστης είναι ο Πατέρας και
όχι ο Υιός και όταν ο Πατέρας δημιούργησε το σύμπαν, δεν είχε παρέα άλλα δύο πρόσωπα
θεϊκά, αλλά τα έκανε μόνος Του. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Άλλα εδάφια που αποδεικνύουν ότι ο Πατέρας είναι ο Πλάστης
είναι: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Εβρ.γ:4</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διότι
πας οίκος κατασκευάζεται υπό τινός, ο δε κατασκευάσας τα πάντα είναι ο Θεός</i>».
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Πράξ.ζ:50</span></b><span style="line-height: 115%;"> μιλά ο Πατέρας: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η χειρ μου δεν έκαμε ταύτα πάντα</i>;»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Πράξ.ιδ:15</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">και
λέγοντες· Άνδρες, τι κάμνετε ταύτα; και ημείς είμεθα άνθρωποι ομοιοπαθείς με
σας, κηρύττοντες προς εσάς να επιστρέψητε από τούτων των ματαίων προς τον Θεόν
τον ζώντα, όστις έκαμε τον ουρανόν και την γην και την θάλασσαν και πάντα τα εν
αυτοίς</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Πράξ.ιζ:24</span></b><span style="line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ο
Θεός, όστις έκαμε τον κόσμον και πάντα τα εν αυτώ, ούτος Κύριος ων του ουρανού
και της γης, δεν κατοικεί εν χειροποιήτοις ναοίς</i>».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Αυτός ο Κύριος του ουρανού και της γης στον οποίο αναφέρεται
ο Παύλος είναι ο Πατέρας, γιατί πιο κάτω λέει (εδ.31) ότι «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">προσδιώρισεν ημέραν εν ή μέλλει να κρίνη την οικουμένην εν δικαιοσύνη, <u>διά
ανδρός</u> τον οποίον διώρισε, και έδωκεν εις πάντας βεβαίωσιν περί τούτου, <u>αναστήσας
αυτόν εκ νεκρών</u></i>», που σημαίνει ότι είναι ο Πατέρας που όρισε τον Ιησού
Χριστό. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Δες ακόμα Εβρ.α:10, Ιώβ κς:7.</span></span></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-64235842576650318782024-03-28T09:15:00.002+02:002024-03-28T09:15:35.338+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRilN8aEzNNcSON6wWHyK8sEUeQPD3IAHVTgYU8lTGyCPSy1ILJNgb_7_1xC3kRxVeNBoBGFzRX1Krs38KcIq7430kfvItojaux3s1SmGKbrQIMfrP-WIXWW-ZQSFlClyv3YlFPbwNk8hj3LB6Wqmtc4Ht05EaXLqFcLwJEzm7JC5dICeE97x61GLCwHA/s860/412954536_901145888079723_1792959462741562401_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="860" data-original-width="526" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRilN8aEzNNcSON6wWHyK8sEUeQPD3IAHVTgYU8lTGyCPSy1ILJNgb_7_1xC3kRxVeNBoBGFzRX1Krs38KcIq7430kfvItojaux3s1SmGKbrQIMfrP-WIXWW-ZQSFlClyv3YlFPbwNk8hj3LB6Wqmtc4Ht05EaXLqFcLwJEzm7JC5dICeE97x61GLCwHA/w392-h640/412954536_901145888079723_1792959462741562401_n.jpg" width="392" /></a></div><br /> <p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-90618144476513867132024-03-27T10:20:00.001+02:002024-03-27T10:20:08.877+02:00<p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglGMVS1ZWSKbgdy1mqbMV9LSGwq7uI_vHa9UcxPLoITTftGS_HygxiuaI8q_eGZIWYFcBazRdQI8Vqd0Z76aRmWA1gCS9S3qE0WmUDfd03DQDdYKv66j2xILfgvI1kd6xM1nCfMtaZHRhij18w1fW8fftOa830bZfZxfj6G9MgE1x3lpmQ3WWFq4S5MtU/s5184/DSC03804.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3888" data-original-width="5184" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglGMVS1ZWSKbgdy1mqbMV9LSGwq7uI_vHa9UcxPLoITTftGS_HygxiuaI8q_eGZIWYFcBazRdQI8Vqd0Z76aRmWA1gCS9S3qE0WmUDfd03DQDdYKv66j2xILfgvI1kd6xM1nCfMtaZHRhij18w1fW8fftOa830bZfZxfj6G9MgE1x3lpmQ3WWFq4S5MtU/w640-h480/DSC03804.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sausalito CA</td></tr></tbody></table><br /> </p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-85278165165225871412024-03-27T10:18:00.003+02:002024-03-27T10:18:47.485+02:00Αποκάλυψη (30) 18 11 2006<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/3x40oug7jGk?si=IKoWKyMMJNpQS2tb" frameborder="0"></iframe>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-70817665029994472032024-03-27T10:16:00.003+02:002024-03-27T10:16:46.946+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtUYt-E0f0ejtT2lKmYDhRy7kDD5fQPw5mOf5DSDOYDszLBVdcYH3rcp4jR7z5mb5k-AzLsKPTjy-3tNhgruVvGfz6k8hpFPMPc9Nsegt8UFqoGgrF4YBoZr43z64jYVJgnTJ_ahsMTjqpQplRffB5YmlWp0djZuksVp_dptWE-EOP7VbZml23BCBFdpY/s717/123.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="403" data-original-width="717" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtUYt-E0f0ejtT2lKmYDhRy7kDD5fQPw5mOf5DSDOYDszLBVdcYH3rcp4jR7z5mb5k-AzLsKPTjy-3tNhgruVvGfz6k8hpFPMPc9Nsegt8UFqoGgrF4YBoZr43z64jYVJgnTJ_ahsMTjqpQplRffB5YmlWp0djZuksVp_dptWE-EOP7VbZml23BCBFdpY/w640-h360/123.png" width="640" /></a></div><br /> <p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-13745631816638996202024-03-27T10:15:00.003+02:002024-03-27T10:15:41.143+02:00Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΗΤΑΝ ΤΕΛΕΙΟΣ, ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhoqPiFhzNvJFITOowcXNGz4hBd45r_e3dRcX965mn62BpM3I8DPcqWQ6LkgoJbvJQpr4qHSxNf7TB1x07hR2vvHhP4gHF-vsLlsRSWRbNRd5klCXqjaH44MkyDDLgkth4IGyNs_cUnDUEw7w-W6pSmU21bmiSrusWho7WfllSRmhp3LgQI0lfgdZDEvc/s950/5482-jesus-walk-on-water-sandals-gettyimages-krist.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="950" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhoqPiFhzNvJFITOowcXNGz4hBd45r_e3dRcX965mn62BpM3I8DPcqWQ6LkgoJbvJQpr4qHSxNf7TB1x07hR2vvHhP4gHF-vsLlsRSWRbNRd5klCXqjaH44MkyDDLgkth4IGyNs_cUnDUEw7w-W6pSmU21bmiSrusWho7WfllSRmhp3LgQI0lfgdZDEvc/w640-h334/5482-jesus-walk-on-water-sandals-gettyimages-krist.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Είναι φανερό όχι ο εχθρός της σωτηρία μας, επιβουλεύεται
συνεχώς την ψυχή μας και προσπαθεί με κάθε τρόπο να μας πλανήσει όπου και όπως
μπορεί. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ένας από τους τρόπους του είναι να εκμεταλλεύεται την άγνοιά
μας σχετικά με τις αλήθειες του Θεού, τις οποίες διαστρεβλώνει λίγο ή πολύ,
ανάλογα με την περίπτωση, για να μας οδηγήσει αλλού και να χάσουμε τον
προσανατολισμό μας.<span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Στο θέμα που εξετάζουμε, όλη η προσοχή και η ένταση του
πονηρού είναι στραμμένη ενάντια στον άνθρωπο Ιησού Χριστό. Αυτό που ενοχλεί το
Σατανά, δεν είναι τόσο ο Πατέρας Θεός, διότι είναι Παντοκράτωρ, Παντοδύναμος
και δεν πειράζεται. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"> ·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>Αυτός που νίκησε το Διάβολο, Αυτός που του
σύντριψε την κεφαλή, αυτός που του αφαίρεσε όλη την εξουσία και τον ξεγύμνωσε,
είναι ο «<u>άνθρωπος Χριστός Ιησούς</u>». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"> ·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>Αυτός που έσωσε όλο το ανθρώπινο γένος από την
κόλαση και τον αιώνιο χαμό. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"> ·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>Αυτός που χάρισε τη λύτρωση στον κάθε έναν που
πιστεύει σ' Αυτόν, είναι <u>ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς</u> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"> ·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>Αυτός που έχυσε το αίμα Του αντίλυτρο για όλους
εμάς και με τη θυσία Του μας αγίασε, είναι <u>ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς</u>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;"> ·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-variation-settings: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span>Αυτός που τήρησε το Νόμο και εκπλήρωσε το θέλημα
του Θεού, Αυτός που έζησε τέλεια και έμεινε αναμάρτητος, είναι <u>ο άνθρωπος
Χριστός Ιησούς</u>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Η σωτηρία μας λοιπόν έγινε διά του ανθρώπου Χριστού Ιησού,
μέσω της θυσίας Του, την οποία αποδέχθηκε ο Πατέρας Θεός και το απόδειξε με το
να Τον αναστήσει από τους νεκρούς. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Φυσικά ο Θεός ήταν και είναι μέσα στο Χριστό πάντοτε, τέλεια
ταυτισμένος, όμως αυτό συνέβαινε επειδή ο Χριστός μας ήταν υποταγμένος κατά
πάντα στο θέλημα του Πατέρα και χωρίς αμαρτία. Ο μόνος δρόμος λοιπόν της
σωτηρίας, η μόνη οδός προς τον ουράνιο Πατέρα και το θρόνο Του, ο μόνος μεσίτης
και Αρχιερέας μας προς τον Πατέρα είναι ο «<u>άνθρωπος Χριστός Ιησούς</u>» (A'
Tιμ.β:5).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Όλη λοιπόν η προσπάθεια παραπλάνησης του Εωσφόρου,
συγκεντρώνεται γύρω από τον «<u>άνθρωπο Χριστό Ιησού</u>». Αν κατορθώσει να
αλλοιώσει το πρόσωπο Του, την ανθρώπινη φύση Του, ή ακόμα και τη θεία φύση Του,
τότε καταστρέφει τη θυσία και ο άνθρωπος στερείται τη μόνη λύτρωση που του
παρέχει ο Θεός. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Βλέπουμε καθαρά ότι από τους πρώτους αποστολικούς χρόνους ο
Διάβολος προσπάθησε να αλλοιώσει την τέλεια ανθρώπινη φύση του Χριστού. Οι
απόστολοι του Χριστού ήταν αμείλικτοι στην πλάνη αυτή και ο Ιωάννης λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Α’ Ιωάν.δ:2-3</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ· πᾶν
πνεῦμα ὁ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν, καὶ πᾶν
πνεῦμα ὁ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἐστιν· καὶ τοῦτο ἐστιν τὸ τοῦ ἀντίχριστου,
ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Β’ Ιωάν.α:7</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ὅτι πολλοὶ πλάνοι ἐξῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ
μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκὶ· οὗτος ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Είναι λοιπόν φανερό ότι αφού τότε που ζούσαν οι απόστολοι,
τολμούσε να φέρει τέτοιες καταστρεπτικές πλάνες, θα συνέχιζε και μάλιστα
ανενόχλητος αργότερα, που η εκκλησία έγινε καισαροπαπική και αναμίχθηκε με την
ειδωλολατρία. Παραθέτουμε ένα μόνο μικρό απόσπασμα από την «ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ
ΙΣΤΟΡΙΑ» του Β. Στεφανίδη, σελ. 149.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">«.. </span><span style="font-family: Architects Daughter; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">Κατά την επικρατεστέραν γνώμην, εν τω
Βυζαντινώ κράτει υφίστατο «καισαροπαπισμός», η Εκκλησία ήτο υποτεταγμένη εις
την πολιτείαν. Ο καισαροπαπισμός ήτο ανάλογος των προσώπων και των περιστάσεων,
άλλοτε μεν βαρύτερος, άλλοτε δε ελαφρότερος. Εκ του αυτοκράτορος εξηρτάτο η
εκλογή των επισκόπων και μάλιστα των πατριαρχών, η ίδρισις και συγχώνευσις
επισκοπών και αρχιεπισκοπών και η ανύψωσις αυτών εις μητροπόλεις, η ανακήρυξις
αυτοκεφάλων Εκκλησιών. Εις τον αυτοκράτορα εγίνοντο εκ των εκκλησιαστικών
δικαστηρίων εφέσεις. Ο αυτοκράτωρ συνεκάλει τας οικουμενικάς συνόδους,
διηύθηνεν αυτάς προσωπικώς ή δι’ αντιπροσώπων, τας συνοδικάς αποφάσεις καθίστα
νόμους του κράτους και εκ των αντιμαχομένων δογματικών διδασκαλιών αυτός ενίοτε
ώριζε, τίς θα επεκράτει</span>..</span><span style="font-size: large;">..»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Η «εκκλησία», δυστυχώς κατάντησε να ζει κάτω από αυτές τις
συνθήκες που μας περιγράφει ο ιστορικός και δυστυχώς μέχρι τώρα η χριστεπώνυμη
εκκλησία, δεν έχει καταλάβει το δηλητήριο που έχει μέσα της. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Καιρός είναι λοιπόν να τα πούμε για να έρθει η θεραπεία με
την αλήθεια. Ο λόγος του Θεού μας λέει καθαρά ότι ο Χριστός έχει διπλή φύση.
Σαν άνθρωπος ήταν τέλειος άνθρωπος και σαν Θεός είναι «Ο μεγάλος Θεός και
Σωτήρας μας». Ο λόγος του Θεού ονομάζει τον Ιησού «άνθρωπο» με την απλή και
συνηθισμένη έννοια, που σημαίνει ότι ο Χριστός ήταν άνθρωπος και όχι κάποιο
εξωγήινο, υπεράνθρωπο όν, ή ημίθεος. Η Αγία Γραφή μαρτυρεί ότι ο Χριστός ήταν
άνθρωπος, με τον πιο απλό τρόπο. Τον ονομάζει «άνθρωπο», ή «άνδρα».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ης.νγ:3</b> …<i style="mso-bidi-font-style: normal;">άνθρωπος θλίψεων και δόκιμος ασθενείας</i>..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Πράξ.β:22</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Άνδρες Ισραηλίται, ακούσατε τους λόγους
τούτους· τον Ιησούν τον Ναζωραίον, άνδρα αποδεδειγμένον προς εσάς από του Θεού
διά θαυμάτων και τεραστίων και σημείων, τα οποία ο Θεός έκαμε δι' αυτού εν μέσω
υμών, καθώς και σεις εξεύρετε</i>,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Πράξ.ιζ:31</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">διότι προσδιώρισεν ημέραν εν ή μέλλει να
κρίνη την οικουμένην εν δικαιοσύνη, διά ανδρός τον οποίον διώρισε, και έδωκεν
εις πάντας βεβαίωσιν περί τούτου, αναστήσας αυτόν εκ νεκρών</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ρωμ.ε:15</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πλην δεν είναι καθώς το αμάρτημα, ούτω και
το χάρισμα· διότι αν διά το αμάρτημα του ενός απέθανον οι πολλοί, πολύ
περισσότερον η χάρις του Θεού και η δωρεά διά της χάριτος του ενός ανθρώπου
Ιησού Χριστού επερίσσευσεν εις τους πολλούς</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Α’ Κορ.ιε:21</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διότι επειδή ο θάνατος ήλθε δι' ανθρώπου,
ούτω και δι' ανθρώπου η ανάστασις των νεκρών</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Α’ Κορ.ιε:47</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός, ὁ δεύτερος ἄνθρωπος
ἐξ οὐρανοῦ.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Α’ Τιμ.β:5</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">εἷς γὰρ θεὸς, εἷς καὶ μεσίτης θεοῦ καὶ ἀνθρώπων,
ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς</i>,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο ίδιος ο Κύριος έλεγε ότι ήταν «ο Υιός του ανθρώπου», φράση
που επαναλαμβάνεται πολλές φορές στα Ευαγγέλια. Κάθε φυσιολογικός άνθρωπος έχει
κατά τη διδασκαλία της Γραφής ανθρώπινο σώμα, ψυχή και πνεύμα. Εάν κάτι από
αυτά τα τρία είναι διαφορετικό από τα ανθρώπινα, τότε παύει να είναι άνθρωπος
και ανήκει σε άλλη κατηγορία. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Άγγελοι φάνηκαν σαν άνθρωποι, έφαγαν πολλές φορές με αγίους,
αλλά δεν ήταν άνθρωποι, δεν ανήκουν στη φύση των ανθρώπων, γιατί είναι
διαφορετικά δημιουργήματα του Θεού. Επειδή δι’ ανθρώπου ήρθε η αμαρτία και όλοι
πέθαναν, έπρεπε πάλι δι’ ανθρώπου να έρθει η λύτρωση, η συγχώρηση και η ζωή. Ο
Χριστός λοιπόν για να μπορούσε να πεθάνει για μας, έπρεπε να είναι τέλειος
άνθρωπος και να υπόκειται στις ίδιες συνθήκες με εμάς κατά πάντα. Αυτό μαρτυρεί
και ο λόγος του Θεού όταν λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εβρ.β:16-18</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">οὐ γὰρ δήπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται ἀλλὰ
σπέρματος Ἀβραὰμ ἐπιλαμβάνεται. ὅθεν ὤφειλεν κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι,
ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν θεὸν εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι τὰς
ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ. ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρασθείς, δύναται τοῖς
πειραζομένοις βοηθῆσαι</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο Κύριος Ιησούς έλαβε τη φύση του σπέρματος του Αβραάμ και
αυτό σημαίνει απλά ότι ο Ιησούς ήταν ένας φυσιολογικός άνθρωπος όπως όλοι οι
υιοί του Αβραάμ. Συγκρίνει τη φύση των αγγέλων, που είναι πνεύματα και τη φύση
των υιών του Αβραάμ, που είναι φυσιολογικοί άνθρωποι και μας λέει ότι ο Χριστός
ήταν φυσιολογικός άνθρωπος όπως όλοι οι φυσικοί υιοί του Αβραάμ. Είχε δηλαδή
πνεύμα ψυχή και σώμα ανθρώπινα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Άνθρωπος δεν νοείται κάποιος που έχει μόνο σάρκα, αλλά και ψυχή
και πνεύμα ανθρώπινο. Αν ο Χριστός δεν είχε ανθρώπινη ψυχή και πνεύμα, αλλά του
«Θεού Υιού», τότε δεν μπορούσε να ομοιωθεί κατά πάντα με τους αδελφούς, πράγμα απαραίτητο
για τη σωτηρία μας<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Αν η ψυχή και το πνεύμα του Ιησού δεν ήταν ανθρώπινα, τότε
δεν ήταν δυνατόν να «πειραχτεί κατά πάντα κατά την ομοιότητα ημών» (Εβρ.δ:15). Ο
Θεός δεν πειράζεται από κανένα (Ιάκ.α:13) είναι τέλειος και δεν «γίνεται
τέλειος» όπως συνέβη με το Χριστό:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εβρ.ε:8-9</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">καίπερ ὢν υἱὸς, ἔμαθεν ἀφ' ὧν ἔπαθεν τὴν ὑπακοήν,
καὶ τελειωθεὶς ἐγένετο πᾶσιν τοῖς ὑπακούουσιν αὐτῷ αἴτιος σωτηρίας αἰωνίου,<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο Κύριος μας, έμαθε την υπακοή και «έγινε τέλειος», όροι που
ταιριάζουν μόνο σε άνθρωπο. Αν η ψυχή και το πνεύμα του Χριστού δεν ήταν
ανθρώπινα, τότε δεν θα μπορούσε να ταυτιστεί τέλεια με τον άνθρωπο στον
πειρασμό, στην υπακοή, στην αδυναμία, στην τήρηση του νόμου, στη έλξη της
αμαρτίας κ.τ.λ. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Σαν «Θεός Υιός» θα ήταν αφ' εαυτού τέλειος, ήταν αδύνατο να πειραχτεί
και πόσο μάλλον να αμαρτήσει. Έτσι όλοι οι πειρασμοί του Χριστού από το Διάβολο
φαίνονται σαν ένα θέατρο. Αυτό όμως είναι ψέμα του πνεύματος του αντίχριστου
που είδαμε προηγουμένως, γιατί τότε θα μπορούσε να πει κανείς ότι «ο Χριστός
ήταν τέλειος επειδή ήταν «Θεός Υιός» ενώ εγώ που είμαι ατελής άνθρωπος, και έχω
αδυναμίες πώς να γίνω τέλειος, πώς να τα βάλω με το Διάβολο και να μπορέσω να
αντέξω;» <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Έτσι κλέβει ο πονηρός το πρότυπο του αγιασμού, το πρότυπο
της υπομονής, το πρότυπο της δικαιοσύνης, που ήταν ο Ιησούς σαν άνθρωπος, με
σώμα ψυχή και πνεύμα ανθρώπινα και μας αφήνει στο σκοτάδι μακριά Του. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Το
κυριότερο είναι ότι δεν θα μπορούσε να πεθάνει για μας, αφού δεν ήταν σαν και
εμάς, άρα ακυρώνεται η θυσία του Χριστού. Αυτό έχει κάνει ο Διάβολος σε
πολλούς, διότι υπάρχει αυτή η κακή διδασκαλία, ότι ο Χριστός δεν ήρθε «εν
σαρκί», δηλ. δεν ήταν τέλειος άνθρωπος. Το «εν σαρκί», δεν σημαίνει απλά ότι
είχε σάρκα, αλλά ότι ήταν τέλειος, ολοκληρωμένος φυσικός, άνθρωπος, όπως και
όλοι εκείνοι για τους οποίους θα πέθαινε για να εξαγοράσει από το θάνατο και το
Διάβολο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο λόγος μας λέει ότι ο Κύριος πρόσφερε την ψυχή του προσφορά
περί αμαρτίας, αυτή είναι σε όλο της το βάθος η θυσία του Κυρίου μας. Δεν
προσφέρθηκε η ψυχή του Θεού, διότι ο Θεός είναι αθάνατος. Η ψυχή αυτή που
προσφέρθηκε σαν αντίλυτρο, έπρεπε να ήταν ψυχή ανθρώπου, ώστε να εξαγοράσει τις
ψυχές των ανθρώπων που αμάρτησαν και θα χανόταν αιώνια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ησ.νγ:10</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αλλ' ο Κύριος ηθέλησε να βασανίση αυτόν·
εταλαιπώρησεν αυτόν. Αφού όμως δώσης την ψυχήν αυτού προσφοράν περί αμαρτίας,
θέλει ιδεί έκγονα, θέλει μακρύνει τας ημέρας αυτού, και το θέλημα του Κυρίου
θέλει ευοδωθή εν τη χειρί αυτού.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Την ίδια αλήθεια ακούμε από το στόμα του Κυρίου μας και των
μαθητών Του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ματθ.κ:28</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι
ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Μάρκ.ι:45</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">καὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν
διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ιωάν.ι:11</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός. ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς
τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων</i>·<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ιωάν.ι:17</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διὰ τοῦτο με ὁ πατὴρ ἀγαπᾷ ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν
ψυχήν μου, ἵνα πάλιν λάβω αὐτήν</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ιωάν.ιε:13</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">μείζονα ταύτης ἀγάπην οὐδεὶς ἔχει, ἵνα τις τὴν
ψυχὴν αὐτοῦ θῇ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Α’ Ιωάν.γ:16</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ἐν τούτῳ ἐγνώκαμεν τὴν ἀγάπην, ὅτι ἐκεῖνος ὑπὲρ
ἡμῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔθηκεν καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν τὰς ψυχὰς θεῖναι.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Πράξ.β:27</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾄδην
οὐδὲ δώσεις τὸν ὅσιον σου ἰδεῖν διαφθοράν</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Η ψυχή του Κυρίου μας πήγε στον Άδη και είναι έκδηλο, ότι
αυτό είναι ένα γεγονός που συνέβαινε σε όλους τους ανθρώπους. Δεν έμεινε
αιχμάλωτη στον Άδη τρεις ημέρες, η ψυχή του Θεού, αλλά η ψυχή του ανθρώπου
Χριστού! Ο Θεός δεν πεθαίνει διότι είναι αθάνατος, ο Χριστός όμως πέθανε διότι
ήταν τέλειος άνθρωπος όπως όλοι εμείς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Μια άλλη εξίσου θαυμαστή αλήθεια βλέπουμε να αποκαλύπτεται
εδώ, όσον αφορά στο άγιο σώμα του Κυρίου μας. Όπως ήταν ανάγκη το αρνί της
θυσίας να ήταν «τέλειο», αρτιμελές, χωρίς αρρώστια ή πληγές, άμωμο, έτσι ήταν
ανάγκη να είναι και ο Χριστός μας Έπρεπε να ήταν τέλειος άνθρωπος, αναμάρτητος,
για να μπορεί να προσφέρει τον εαυτό Του, ψυχή και σώμα, σαν θυσία στο Θεό. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Υπήρχε όμως ένα κώλυμα. Αν ο προσδοκώμενος Χριστός ερχόταν
μέσω ανδρός, δηλαδή γεννιόταν από άντρα, θα έφερνε μέσα στο σώμα Του, την τάση
προς την αμαρτία και την κατάρα της. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Επειδή ο Αδάμ αμάρτησε, ο ίδιος μολύνθηκε
και μαζί του όλο το ανθρώπινο γένος. Συνεπώς αν ο Χριστός γεννιόταν φυσιολογικά
όπως εμείς, δεν θα μπορούσε να προσφέρει το σώμα Του σαν θυσία στον Πατέρα, γιατί
δεν θα ικανοποιούσε τη δικαιοσύνη του Θεού τέλεια.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Έπρεπε λοιπόν ο
Χριστός να έχει σώμα που να ήταν απαλλαγμένο από το μόλυσμα της αμαρτίας των
πρωτοπλάστων, να ήταν και να παρέμενε ακηλίδωτο, ώστε να μπορούσε να προσφερθεί
σαν τέλεια θυσία. Ένα τέτοιο σώμα δεν μπορούσε γα βρεθεί εδώ στη γη, γι' αυτό ο
Θεός προμήθευσε από τον Εαυτό Του το τέλειο και καθαρό σώμα. Το ότι η αμαρτία
είναι συνυφασμένη με τον άνθρωπο, το βλέπουμε στον Ψαλμό που λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ψαλ.να:5</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ιδού, συνελήφθην εν ανομία, και εν αμαρτία
με εγέννησεν μήτηρ μου.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Και ο Ιώβ λέει για τον άνθρωπο που γεννιέται από γυναίκα:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ιώβ ιδ:4</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τις δύναται να εξαγάγη καθαρόν από
ακαθάρτου; ουδείς.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Γνωρίζουμε σήμερα ότι για να γεννηθεί ένας άνθρωπος φυσιολογικά,
υπάρχουν ορισμένοι νόμοι της γενετικής που είναι απαραβίαστοι. Α<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ν</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">κάποιος</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">τους</span>
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">παραβιάσει</span>, <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">τότε</span>
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">αυτό</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">που</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">γεννιέται</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">δεν</span> ανήκει
στην πλάση των ανθρώπων. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Ο</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Θεός</span>
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">λοιπόν</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">προκειμένου</span>
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">να</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">γεννηθεί</span>
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ο</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Ιησούς</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Χριστός</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">σαν</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">άνθρωπος</span>
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">δια</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">μέσου</span>
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">της</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Παρθένου</span>,
δ<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">εν</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">παραβίασε</span>
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">κανένα</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">από</span> <span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">αυτούς</span> τους νόμους. Η Γραφή είναι ξεκάθαρη στο θέμα αυτό, για να
μη μπορεί καμιά πλάνη αυτού του είδους να σταθεί. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Για να γίνει ένας άνθρωπος χρειάζεται το αρσενικό και το θηλυκό
σπέρμα, διαθέτοντας 24 χρωμοσώματα το καθένα, των οποίων η ένωση, δημιουργεί
την γένεση, την ύπαρξη, την προσωπικότητα του κάθε ανθρώπου πάνω στη γη. Αυτή η
γένεση του Κυρίου μας περιγράφεται με τον πιο καθαρό και άγιο τρόπο που μπορεί
να ειπωθεί:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ματθ.α:18</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">τοῦ δὲ [Ἰησοῦ] Χριστοῦ ἡ γένεσις οὕτως ἦν
μνηστευθείσης τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν
γαστρὶ ἔχουσα ἐκ πνεύματος ἁγίου</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Αυτό και μόνο είναι ικανό να μας διδάξει ότι η Μαρία
συνέλαβε άγιο σπέρμα από το Θεό. Ο όρος «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">εν
γαστρί έχουσα</i>» είναι ο συνηθισμένος τρόπος με τον οποίο η Γραφή εκφράζει τη
φυσιολογική σύλληψη της γυναίκας. Επειδή όμως θα υπήρχαν πολλοί που δεν θα
πίστευαν ότι είναι όντως έτσι, ο Θεός μας διαβεβαιώνει με το παρακάτω εδάφιο με
το στόμα του αγγέλου Του που λέει στον Ιωσήφ σε όνειρο:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ματθ.α:20</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος ἰδοὺ ἄγγελος
κυρίου κατ' ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων· Ἰωσὴφ υἱὸς Δαυὶδ, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν
Μαρίαν τὴν γυναῖκα σου· τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ πνεύματος ἐστιν ἁγίου.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο άγγελος και ο Ματθαίος, λένε ότι μέσα στη μήτρα της
Μαριάμ, γεννήθηκε ένα σπέρμα από το Θεό. Τόσο απλά είναι διατυπωμένο, ώστε δεν
χρειάζεται να πει κανείς περισσότερα. Την ίδια μαρτυρία μας δίνει και ο Λουκάς
όταν αφηγούμενος τον ευαγγελισμό της Παρθένου Μαρίας από τον άγγελο του Θεού,
λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Λουκ.α:34</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πως θέλει είσθαι τούτο, επειδή άνδρα δεν
γνωρίζω;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Η Μαριάμ κατάλαβε τί εννοούσε ο άγγελος και βρέθηκε σε
απορία, διότι γνώριζε τι χρειάζεται για να γεννηθεί ένας άνθρωπος. Χρειαζόταν
το αρσενικό σπέρμα. Επάνω λοιπόν σ' αυτή την απορία της Μαριάμ ο άγγελος λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πνεύμα Άγιον θέλει
επέλθει επί σε, και δύναμις του Υψίστου θέλει σε επισκιάσει διά τούτο και το
γεννώμενον εκ σου άγιον θέλει ονομασθή Υιός Θεού</i> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Λουκ.α:35</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ότι ο άγγελος αναφερόταν στη φυσική σύλληψη της Μαριάμ, από
τον Ύψιστο προκειμένου να γεννηθεί ο Χριστός, ενώνει αυτά που είπε με τη
σύλληψη της Ελισάβετ και λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: large;">και ιδού, Ελισάβετ η
συγγενής σου <u>και αυτή</u> συνέλαβεν υιόν εις το γήρας αυτής, και ούτος είναι
μην έκτος εις αυτήν την καλουμένην στείραν·<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Με αυτό τον άγιο τρόπο ο Θεός εναπόθεσε μέσα στην Μαριάμ
αυτό που ο Ίδιος γέννησε από τον Εαυτό Του, γι’ αυτό και λέει «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">το εν αυτή γεννηθέν</i>». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Έτσι ο Θεός, με την θαυμαστή Του αυτή ενέργεια, έδωσε στο
Χριστό την ικανότητα να έχει σώμα, όχι από το σπέρμα του Αδάμ, αλλά από τον
Εαυτό Του. Δεν υπήρχε μέσα στο Χριστό κανένα ψεγάδι, ούτε στο σώμα ούτε και
στην ψυχή. Άλλωστε για όλο το ανθρώπινο γένος, δινόταν μια δεύτερη ευκαιρία,
για να επανακτήσει τη θέση που έχασε με τον πρώτο Αδάμ. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο Θεός έδωσε τα πάντα δίκαια και σωστά, ώστε αυτή τη φορά
που θα κρινόταν η τύχη του ανθρώπινου γένους, να μην υπήρχαν φυσικά εμπόδια,
δηλαδή κακά κεκτημένα, μέσα στη φύση και στο χαρακτήρα του Χριστού, μομφή
παρακοής και η σκιά του κακού. Έπρεπε να ήταν «καθαρός» από όλα, όπως ήταν και
ο Αδάμ όταν πλάστηκε, για να κριθεί η τελική νίκη από την υπακοή, ή την παρακοή
του Χριστού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο Κύριος μας έζησε τέλεια, αλλά έπρεπε να προσφερθεί για
όλους εμάς ώστε να εξασφαλίσει τη σωτηρία μας. Κατά συνέπεια το σώμα Του έπρεπε
και αυτό να ήταν «άμωμο « και απαλλαγμένο από κάθε μώμο ή σπίλο. Αυτό όπως
είδαμε το έκανε ο Θεός με θαύμα, προμηθεύοντας ο Ίδιος αυτό που ήταν αναγκαίο για τη γέννησή Του μέσα στην μήτρα της παρθένου. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Έτσι νοούμε ότι ο Θεός τού
ετοίμασε σώμα τέλειο, ανθρώπινο, ειδικά αρμοσμένο για την αναμάρτητη θυσία.
Αυτή την πράξη του Θεού την φανερώνει το Πνεύμα το Άγιο και προφητικά μιλώντας
για την γέννηση αυτή, που θα ήταν ξεχωριστή από όλες τις άλλες λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εβρ.ι:5-10</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διὸ εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον λέγει,
Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας, σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι·<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ εὐδόκησας.
τότε εἶπον, Ἰδοὺ ἥκω ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ, τοῦ ποιῆσαι ο
θεος το θελημα σου. ἀνώτερον λέγων ὅτι θυσίας καὶ προσφορὰς καὶ ὁλοκαυτώματα καὶ
περὶ ἁμαρτίας οὐκ ἠθέλησας οὐδὲ εὐδόκησας, αἵτινες κατὰ νόμον προσφέρονται,
τότε εἴρηκεν, Ἰδοὺ ἥκω τοῦ ποιῆσαι τὸ θέλημα σου. ἀναιρεῖ τὸ πρώτον ἵνα τὸ
δεύτερον στήσῃ. ἐν ᾧ θελήματι ἡγιασμένοι ἐσμεν διὰ τῆς προσφορᾶς τοῦ σώματος Ἰησοῦ
Χριστοῦ ἐφάπαξ</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο Θεός λοιπόν ετοίμασε για το Χριστό σώμα, ώστε αυτό αφού το
διατηρούσε καθαρό και άγιο μετά από όλες τις δοκιμασίες και τους πειρασμούς, να
το πρόσφερε μαζί με την ψυχή Του σαν λύτρο για όλους. Δεν ευαρεστήθηκε ο Θεός
με ολοκαυτώματα και θυσίες. Δεν ήταν δυνατόν αυτά να αφαιρέσουν την αμαρτία του
ανθρώπου, και να ικανοποιήσουν την κρίση του Θεού. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο Παύλος λέει ότι «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αδύνατον γαρ αίμα ταύρων χαι τράγων αφαιρείν
αμαρτίας</i>». Χρειαζόταν η άγια προσφορά του Ιησού για να μας καθαρίσει από το
μόλυσμα της αμαρτίας. Με το σώμα μας γίνονται οι περισσότερες αμαρτίες, γι'
αυτό και ο Κύριος με το σώμα Του, δόξασε το Θεό και κατάργησε τον έχοντα το
κράτος του θανάτου με το να σταυρωθεί και να πεθάνει για όλους εμάς.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Αυτή είναι η καθαρή υγιής διδασκαλία της Γραφής για την
ανθρώπινη φύση του Χριστού. Πιο καθαρά δεν γίνεται να μας περιγράψει αυτό το μεγαλείο.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ποιό είναι το βραβείο και ο έπαινος; Που είναι η αληθινή
νίκη του Ιησού, αν έδινε τη μάχη σαν Θεός; Γιατί να αγωνιά, γιατί γα ιδρώνει
αίμα; Γιατί γα ταράσσεται η ψυχή Του μέχρι θανάτου; Γιατί να φωνάζει «Θεέ μου
Θεέ μου γιατί με εγκατέλειψες;» Γιατί να λέει ότι «παρέδωκε το Πνεύμα»; Για όλα
αυτά εάν πιστεύαμε αυτά που υποστηρίζουν κάποιοι, δεν θα είχαμε απάντηση. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Συγκεκαλυμμένα λοιπόν αυτό το πνεύμα που εκφράζεται αιώνες
τώρα μέσα από αυτή τη δοξασία, μας λέει ότι ο Χριστός δεν ήρθε εν σαρκί, δηλαδή
δεν ήταν τέλειος άνθρωπος, όπως όλοι εμείς, αλλά κάποιο άλλο θείο πρόσωπο που
ήταν Θεός μαζί με τον Θεό Πατέρα, και που κατέβηκε στη γη διατηρώντας τη θεία
προσωπικότητά Του για να μπει μέσα σε ένα σώμα που ο Θεός ετοίμασε. Άρα, ο
Χριστός δεν ήταν ποτέ άνθρωπος! </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ήταν ο «θεός Υιός», το δεύτερο πρόσωπο της
τριάδας μέσα σε ένα σάρκινο σώμα! Εάν ήταν έτσι τότε τί θυσιάστηκε; Μια σάρκα
και τίποτε άλλο. Μια σάρκα, χωρίς ανθρώπινη ψυχή και ανθρώπινο πνεύμα,
υποκείμενο στις συνθήκες της πνευματικής και υλικής διαβίωσης επάνω στη γη;
Θυσιάστηκε ένα όν το οποίο δεν ήταν όμοιο με αυτούς για τους οποίους πέθανε και
κατά συνέπεια δεν θα μπορούσε να τους εξαγοράσει, διότι άνθρωπος αμάρτησε και
άνθρωπος έπρεπε να πεθάνει, όχι άλλο μη ανθρώπινο ον. Η δοξασία αυτή βγάζει και
ψευδή το λόγο του Θεού που λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εβρ.β:16-18</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διότι βεβαίως δεν ανέλαβεν αγγέλων φύσιν,
αλλά σπέρματος Αβραάμ ανέλαβεν. Όθεν έπρεπε να ομοιωθή κατά πάντα με τους
αδελφούς, διά να γείνη ελεήμων και πιστός αρχιερεύς εις τα προς τον Θεόν, διά
να κάμνη εξιλέωσιν υπέρ των αμαρτιών του λαού. Επειδή καθ' ότι αυτός έπαθε
πειρασθείς, δύναται να βοηθήση τους πειραζομένους.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Η Γραφή λέει ότι ο Χριστός <i style="mso-bidi-font-style: normal;">έπρεπε να ομοιωθή κατά πάντα με τους αδελφούς, </i>και ότι <i style="mso-bidi-font-style: normal;">φύσιν σπέρματος Αβραάμ ανέλαβεν.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ρωτάμε λοιπόν: Αν ο Χριστός δεν είχε ανθρώπινη ψυχή και πνεύμα,
πώς θα μπορούσε να είναι όμοιος με εμάς; Αν δεν είχε ανθρώπινη ψυχή και πνεύμα,
πώς θα μπορούσε να πειραχτεί όπως εμείς, κατά την ομοιότητα τη δική μας; </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Είναι
αδύνατο να έγινε κάτι τέτοιο, διότι εάν κατά τα λεγόμενα της θεωρίας της
τριάδας ο Χριστός ήταν ο «Θεός Υιός» και κατά συνέπεια η προσωπικότητά Του ήταν
η θεϊκή, (του δεύτερου υποτιθέμενου προσώπου της Τριάδας) τότε, ο Χριστός ήταν
αδύνατο να πειραχτεί, γιατί ο Θεός δεν πειράζεται. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Βλέπουμε λοιπόν ότι αυτή η λανθασμένη διδασκαλία στη βάση
της είναι στραμμένη εναντίον του Κυρίου Ιησού Χριστού και της θυσίας Του. Ο
Χριστός δεν πειράχτηκε σαν Θεός αλλά σαν άνθρωπος, αφού ο Θεός δεν πειράζεται.
Αυτό όμως που πειράζεται στον άνθρωπο, δεν είναι το αίμα και οι μύες που
αποτελούν το σάρκινο σκήνωμα, αλλά η ψυχή και το πνεύμα που κατοικούν μέσα σ'
αυτό. Άρα ο Χριστός μας πειράχτηκε σαν άνθρωπος όπως εμείς, όπως μαρτυρεί η
Γραφή:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Εβρ.δ:15</b> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διότι δεν έχομεν αρχιερέα μη δυνάμενον να
συμπαθήση εις τας ασθενείας ημών, αλλά πειρασθέντα κατά πάντα καθ' ομοιότητα
ημών χωρίς αμαρτίας</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ο Χριστός <i style="mso-bidi-font-style: normal;">έπρεπε να
ομοιωθή κατά πάντα με τους αδελφούς, </i>όπως και έπρεπε να πειραχτεί <i style="mso-bidi-font-style: normal;">κατά πάντα καθ' ομοιότητα ημών χωρίς
αμαρτίας</i>, διότι ήταν ανάγκη να είναι τέλεια ταυτισμένος και όμοιος με
εκείνους για τους οποίους θα πέθαινε προκειμένου να τους εξαγοράσει από τον
έχοντα το κράτος του θανάτου. </span><o:p></o:p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-11832516051847692412024-03-27T10:02:00.002+02:002024-03-27T10:02:07.967+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8ogkoyK9qV-GMrZdm7xm1ruJuw0cUBO7an8eAtxUOSeyIhw6FDzHWO33vlRUBF35NhghuqxaaiTADH4MdZF9l4MWegi10nsjzyV_k-gPKryOn9tu14-nscwRE0Y_jQJXTlgX2zk4M6c7C9trZKlADyKdZT9pchEVw25gEiJ75h_vAW5VcgCHXkyzWxjk/s526/409093287_927340149399952_7375734998709374455_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="526" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8ogkoyK9qV-GMrZdm7xm1ruJuw0cUBO7an8eAtxUOSeyIhw6FDzHWO33vlRUBF35NhghuqxaaiTADH4MdZF9l4MWegi10nsjzyV_k-gPKryOn9tu14-nscwRE0Y_jQJXTlgX2zk4M6c7C9trZKlADyKdZT9pchEVw25gEiJ75h_vAW5VcgCHXkyzWxjk/w640-h640/409093287_927340149399952_7375734998709374455_n.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-50960741321039008172024-03-26T10:30:00.004+02:002024-03-26T10:30:49.443+02:00<p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrC9hiBGUrDr4mZ_nEZMo_7BD5sK0P7nOV9TLWf9gyNsCIJ9jslOVC3ZDABNAOYOmNKWxMI1MwlbP5XizztfCvtUEpDRsyniE2hlj9IneOn-JphJQzAKi1C7JCynJ31_ybhc3nZ4x5DZQFmFn4ma3-wuxoqyLOgw2zmufUQ2jUptxF1307vhSRZyJlCGE/s5184/DSC03803.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3888" data-original-width="5184" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrC9hiBGUrDr4mZ_nEZMo_7BD5sK0P7nOV9TLWf9gyNsCIJ9jslOVC3ZDABNAOYOmNKWxMI1MwlbP5XizztfCvtUEpDRsyniE2hlj9IneOn-JphJQzAKi1C7JCynJ31_ybhc3nZ4x5DZQFmFn4ma3-wuxoqyLOgw2zmufUQ2jUptxF1307vhSRZyJlCGE/w640-h480/DSC03803.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sausalito CA</td></tr></tbody></table><br /> </p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-71296374682765788682024-03-26T10:29:00.004+02:002024-03-26T10:29:35.839+02:00Προς Ρωμαίους (37) 21 02 2024<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/G-dH9elFoC8?si=OKWw4tZBv-gwjBZf" frameborder="0"></iframe>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-18277580014245615832024-03-26T10:27:00.003+02:002024-03-26T10:27:30.035+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7VYzz0fI8ypeL1EJ6hnhPsz3N7qiRO3i4G7fIBrIDFIkTaBNDUfUSm8CThTT4s3S2RUOOagCXWHW4N_m6OzV3mFXqXjaImhwc6iaENNkuKqG8HzGV6cSo03ytZ7Ch-seejR6jO06KLw_YryZ3w7OtTtdUAY14r5QcueXuND2TFdm1iP8ID9l81UNWEgs/s970/Q0911_m.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="970" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7VYzz0fI8ypeL1EJ6hnhPsz3N7qiRO3i4G7fIBrIDFIkTaBNDUfUSm8CThTT4s3S2RUOOagCXWHW4N_m6OzV3mFXqXjaImhwc6iaENNkuKqG8HzGV6cSo03ytZ7Ch-seejR6jO06KLw_YryZ3w7OtTtdUAY14r5QcueXuND2TFdm1iP8ID9l81UNWEgs/w640-h406/Q0911_m.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-57597066432220896522024-03-26T10:26:00.001+02:002024-03-26T10:26:05.917+02:00Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΑΝ Η ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΡΙΝ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMmhwsjgW410Rk57pstctnhMeagKeYYjp3zJEIpRbM_kRkyhq4mr5OTIIMCmO8Qr-mHmCEwAP9jNQhXcqNSt3I_YLT3WjNRBjdae6Xx6uCxdoljtLGRTMrgxbcaQU1u02xmKNCJu0R-_xSyW79OEjprH8zhMrAZ4RoKiK-577gRzJSdanHw2UPO1GkHEM/s1000/5mKEhTl6usr4HEZ4N5KBOJfsVleXFJF3yFJQ2zDaEw6eUOYpvTGJmKzOcT3BcSbSaRtteSaT2QOtzjQCPel5yyy8eDsdT0e3FJBgmw3DyKCsTDWXRtFrdmq8K4N5uNbW.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMmhwsjgW410Rk57pstctnhMeagKeYYjp3zJEIpRbM_kRkyhq4mr5OTIIMCmO8Qr-mHmCEwAP9jNQhXcqNSt3I_YLT3WjNRBjdae6Xx6uCxdoljtLGRTMrgxbcaQU1u02xmKNCJu0R-_xSyW79OEjprH8zhMrAZ4RoKiK-577gRzJSdanHw2UPO1GkHEM/w640-h384/5mKEhTl6usr4HEZ4N5KBOJfsVleXFJF3yFJQ2zDaEw6eUOYpvTGJmKzOcT3BcSbSaRtteSaT2QOtzjQCPel5yyy8eDsdT0e3FJBgmw3DyKCsTDWXRtFrdmq8K4N5uNbW.jpg" width="640" /></a></div><p><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Σολομώντας στο βιβλίο των <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Παροιμιών και στο 8<sup>ο</sup> κεφάλαιο,
προσωποποιεί τη σοφία του Θεού και την ταυτίζει φυσικά με τον άνθρωπο Χριστό
Ιησού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Μας δείχνει αυτή την άγια και ευλογημένη σχέση του Πατέρα Θεού
με το Γιό Του, πριν ακόμη ο Γιός γεννηθεί, πριν ακόμη εξέλθει από τον Πατέρα.
Μας δείχνει τη θέση του Υιού μέσα στη καρδιά και στο λόγο του Πατέρα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η Σοφία του Θεού είναι που μιλάει στην προσωποποίηση και
λέει:<span></span></span></p><a name='more'></a> <o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ο Κύριος με είχεν εν
τη αρχή των οδών αυτού, προ των έργων αυτού, απ' αιώνος. Προ του αιώνος με
έχρισεν, απ' αρχής, πριν υπάρξη η γη. Εγεννήθην ότε δεν ήσαν αι άβυσσοι, ότε
δεν υπήρχον αι πηγαί αι αναβρύουσαι ύδατα· Πριν τα όρη θεμελιωθώσι, προ των
λόφων, εγώ εγεννήθην· ενώ δεν είχεν έτι κάμει την γην ούτε πεδιάδας, ούτε
κορυφάς χωμάτων της οικουμένης. Ότε ητοίμαζε τους ουρανούς, εγώ ήμην εκεί· ότε
περιέγραφε καμάραν υπεράνω του προσώπου της αβύσσου· ότε εστερέονε τον αιθέρα
επάνω· ότε ωχύρονε τας πηγάς της αβύσσου· ότε επέβαλλε τον νόμον αυτού εις την
θάλασσαν, να μη παραβώσι τα ύδατα το πρόσταγμα αυτού· ότε διέταττε τα θεμέλια
της γής· τότε ήμην πλησίον αυτού δημιουργούσα· και εγώ ήμην καθ' ημέραν η τρυφή
αυτού, ευφραινομένη πάντοτε ενώπιον αυτού, ευφραινομένη εν τη οικουμένη της γης
αυτού· και η τρυφή μου ήτο μετά των υιών των ανθρώπων</i>». <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Παρ.η:22-31</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Μ’ αυτό τον όμορφο, ποιητικό, μεταφορικό τρόπο, ο Κύριος μας
φανερώνει αυτές τις θαυμαστές αλήθειες! Το Πνεύμα του Θεού ταυτίζει τον Υιό, με
τη Σοφία του Θεού, που δεν είναι άλλος Θεός, ή πρόσωπο, αλλά έκφραση του ίδιου
του προσώπου του Πατέρα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο λόγος του Θεού βλέπουμε ότι δεν μας στρέφει έξω από τον
Πατέρα, αλλά μέσα σ' Αυτόν. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτό το κομμάτι του λόγου του Θεού, είναι ένα από τα πολλά
που είναι «παρεξηγημένα», δηλ. κακοερμηνευμένα προκειμένου να εξυπηρετήσουν την
αναγκαία βάση για τη θεωρία της προΰπαρξης του «θεού υιού», ή του «προενσαρκωθέντος
Χρίστου» και έτσι χάνεται το αληθινό και πλούσιο νόημα των εδαφίων αυτών. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Τα εδάφια αυτά δεν διδάσκουν την προΰπαρξη κάποιου «Θεού Υιού»,
γιατί αν το έκαναν, τότε έστω και ένας άγιος της Παλαιάς Διαθήκης θα το γνώριζε
και θα το έλεγε και στους υπόλοιπους, ώστε να μη πιστεύουν στον Ένα και
ΜΟΝΟ-πρόσωπο Θεό και να είναι μέσα στην πλάνη σύμφωνα με τα δεδομένα των
σημερινών τριαδικών, (οι οποίοι μέσα στον φανατισμό και την άγνοιά τους βγάζουν
πλανεμένους όλους τους αγίους της Παλαιάς Διαθήκης, γιατί ενώ ήταν τόσο φανερή
η τριάδα, όπως λένε ορισμένοι, αυτοί πεισματικά και φανατισμένα πίστευαν σε Ένα
και Μοναδικό Θεό). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Έτσι μαζί με τους αγίους της Παλαιάς Διαθήκης συντασσόμαστε
και εμείς που διακηρύττουμε το ίδιο πιστεύω με αυτούς και έχουμε «την ίδια
πλάνη» με τον Ησαΐα, τον Ιερεμία, το Δανιήλ, το Μωυσή, το Δαυίδ και όλο το
θεμέλιο των αγίων και προφητών της Παλαιάς Διαθήκης! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αν είναι δυνατόν άνθρωπος λογικός να μη δει τη σκευωρία του
Σατανά που είναι να βγάλει σκάρτους και πλάνους, όλους εκείνους που τον νίκησαν
με την πίστη τους στον ένα Θεό!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Οι έννοιες που δίνονται σ’ αυτά τα εδάφια, συμφωνούν απόλυτα
με ότι λέμε για τον Ιησού Χριστό, την προΰπαρξη Του, τη σχέση Του με το Λόγο
του Θεού και όλο το σχέδιο της δημιουργίας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ο Κύριος με είχεν εν
τη αρχή των οδών αυτού</i>…»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η μετάφραση των εβδομήκοντα το αποδίδει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">κύριος ἔκτισέν με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα
αὐτοῦ</i>».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αντί το ρήμα «είχεν» χρησιμοποιεί την έκφραση «ἔκτισέν με».
Αν η σοφία είναι ο «θεός Υιός», τότε τα πράγματα δυσκολεύουν γιατί ο υποτιθέμενος
«θεός υιός» «κτίστηκε» από τον Πατέρα. Αυτό υποστηρίζουν οι Μάρτυρες του
Ιεχωβά, ότι ο θεός υιός είναι κτίσμα του Πατέρα, ένα κατώτερο δημιούργημα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Εδώ όμως ο λόγος του Θεού δεν μας μιλάει για προϋπάρχοντα «θεό
υιό», όπως θα δούμε και στις υπόλοιπες φράσεις που θα εξετάσουμε, αλλά για τον «άνθρωπο
Χριστό Ιησού», ο Οποίος είναι η προσωποποίηση της Σοφίας και του Λόγου του Θεού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Το ρήμα που εξετάζουμε, είναι το «Κάνανι» που προέρχεται από
το «Κανά» και σημαίνει κατά το Γεσένιο – στο εδάφιο που εξετάζουμε - <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«θεμελιώνω, δημιουργώ». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η ίδια λέξη επαναλαμβάνεται στα παρακάτω εδάφια που αναφέρει
ο Γεσένιος, όπου και ο Βάμβας δίνει την έννοια του «κτίζω, μορφώνω».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">καὶ ηὐλόγησεν τὸν αβραμ
καὶ εἶπεν εὐλογημένος αβραμ τῷ θεῷ τῷ ὑψίστῳ ὃς <u>ἔκτισεν</u> τὸν οὐρανὸν καὶ
τὴν γῆν….</span> </i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">εἶπεν δὲ αβραμ πρὸς βασιλέα σοδομων ἐκτενῶ
τὴν χεῖρά μου πρὸς τὸν θεὸν τὸν ὕψιστον ὃς <u>ἔκτισεν</u> τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> (Γέν.ιδ:19,22).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«Δεν είναι Αυτός ο
Πατήρ σου όστις σε εξηγόρασεν; Αυτός όστις σε έπλασε, και σε <u>εμόρφωσεν</u>»</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(</i>Δευτ.λβ:6).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διότι συ <u>εμόρφωσας</u>
τους νεφρούς μου· με περιετύλιξας εν τη κοιλία της μητρός μου</i>»
(Ψαλμ.ρλθ:13).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Υπάρχουν και άλλες δύο έννοιες αυτής της λέξης. Η μία είναι «αποκτώ,
έχω» και η άλλη «αγοράζω, λυτρώνω», που όμως δεν ταιριάζουν σαν έννοιες στο
εδάφιο που μελετάμε, επειδή η έννοια του «αποκτώ», είναι σχεδόν πάντοτε
συνδεδεμένη με την έννοια του «αγοράζω», δηλ. έχω κάτι επειδή το αγόρασα. Έχει
την έννοια του έχω η του αποκτώ, αλλά κατόπιν αγοράς, κατόπιν καταβολής
χρημάτων, οπότε στην προκειμένη περίπτωση, που το θέμα είναι «η προΰπαρξη της
Σοφίας, το πότε αυτή υπήρχε και που», δεν ταιριάζει η έννοια του «με είχεν»
γιατί υπονοεί την αγορά και ο Θεός δεν αγόρασε τη Σοφία Του από κάποιον, ούτε
το Χριστό. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ακόμη η έννοια του αγοράζω, δεν στέκει εδώ για τον ίδιο λόχο.
Με την έννοια του κτίζω, απέδωσαν οι Εβδομήκοντα στην μετάφρασή τους, το εδάφιο
αυτό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Παράδειγμα βλέπουμε στην Γέν.κε:10 όπου μιλά για τον αγρό, «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">τον οποίον <u>ηγόρασεν</u> ο Αβραάμ παρά των
υιών του Χέτ</i>». Η έννοια είναι πάλι «απέκτησε», αλλά βλέπουμε ότι το
ερμηνεύει «ηγόρασεν».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτό βλέπουμε και στις Παρ.ις:16 «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πόσον καλητέρα είναι η απόκτησις της σοφίας παρά το χρυσίον και
προκριτωτέρα η απόκτησις της συνέσεως παρά το αργύριον</i>». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Είναι καλύτερο δηλαδή από το να αγοράζεις χρυσάφι, να αγοράζεις
σοφία, να αποκτάς σοφία. Μια παρεμφερής έννοια είναι αυτή που συναντάμε στη Γέν.δ:1
όταν η Εύα είπε «....</span> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Απέκτησα άνθρωπον διά του Κυρίου</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">» δηλ. ότι ο Κύριος της έδωσε τον
άνθρωπο και εκείνη τον απέκτησε. Πάλι όμως είναι κτήμα κάποιου άλλου, το οποίο
περνά στην ιδιοκτησία (θα λέγαμε) της Εύας. Μ' αυτή την έννοια πάλι δεν
μπορούμε να πούμε ότι ο Πατέρας «απέκτησε» Υιό, γιατί κάποιος έπρεπε να του Τον
δώσει για να Τον αποκτήσει. Όμως ποιος έδωσε στον Πατέρα; Κανείς! Αυτός είναι
που δίνει τα πάντα. Έτσι το μόνο που μας απομένει είναι να κοιτάξουμε στην
έννοια που έδωσαν οι Εβδομήκοντα, που είναι «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">έκτισέν με</i>».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Μια δεύτερη παρατήρηση είναι ότι στην απόδοση του εδαφίου από
τους (Ο’), λείπει το «εν αρχή», που έχει ο Βάμβας. Η λέξη στα Εβραϊκά είναι «ρεσίθ»,
που θα πει «αρχή». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αν θα έλεγε «εν αρχή», τότε χρειαζόταν η πρόθεση «μπε» ώστε
να γίνει «μπερεσίθ». Αυτή είναι η πρώτη λέξη του βιβλίου της Γένεσης, «μπερεσίθ»
και ερμηνεύεται «εν αρχή». Εδώ όμως λέει μόνο «ρεσίθ» και σωστά ερμηνεύεται «αρχή»
χωρίς την πρόθεση «εν». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Την ίδια έννοια τη συναντάμε στη Γέν.ιδ:19: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Και ευλόγησεν αυτόν και είπεν, Ευλογημένος ο
Άβραμ παρά του Θεού του Υψίστου, όστις <u>έκτισε</u> τον ουρανόν και την γήν</i>».
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Λίγο παρακάτω στο εδ.22 διαβάζουμε: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Και ευλόγησεν αυτόν και είπεν, Ευλογημένος ο Άβραμ παρά του Θεού του
Υψίστου, όστις <u>έκτισε</u> τον ουρανόν και την γήν</i>». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Άλλη μια χρήση του ίδιου ρήματος, έχουμε στο Δευτ.λβ:6 «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ταύτα ανταποδίδετε εις τον Κύριον, λαέ μωρέ
και ασύνετε; δεν είναι αυτός ο πατήρ σου, όστις σε εξηγόρασεν; αυτός όστις σε
έπλασε και σε <u>εμόρφωσεν</u></i>;» <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ψαλμ.ρλθ:13:</span> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Διότι συ <u>εμόρφωσας</u> τους
νεφρούς μου· με περιετύλιξας εν τη κοιλία της μητρός μου</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Το Εβραϊκό κείμενο λέει: «Ο ΓΙΑΧΒΕ με έκτισε αρχή οδών αυτού,
προ των έργων αυτού από τότε».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Στο εδ.23 λέει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Προ
του αιώνος με έχρισεν</i>…». Το ρήμα «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">έχρισεν</i>»,
όπως το μεταφράζει ο Βάμβας, είναι από την Εβραϊκή ρίζα «νασάχ» που σημαίνει «εκχέω,
χύνω», με τρεις διαφορετικές χρήσεις. Η πρώτη έχει την έννοια της σπονδής, της
έκχυσης οίνου ή ελαίου για θυσία. Η δεύτερη έχει την έννοια του χύνω μέταλλο σε
καλούπι. Η τρίτη είναι η έννοια του χρίω π.χ. βασιλιά. (βλ.Ψαλμ.β:6).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Οι Εβδομήκοντα έδωσαν τη δεύτερη έννοια, του χύνω μέσα σε
καλούπι, ώστε να δημιουργηθεί το εδραίωμα, η το θεμελίωμα κάποιου πράγματος και
λένε: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελίωσέν με ἐν ἀρχῇ</i>….».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Τo θέμα είναι ότι όποια έννοια από τις δύο πάρουμε, είτε το «</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">εθεμελίωσεν</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">»</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, είτε </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">το</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> «</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">έχρισεν</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">»</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">το</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">συμπέρασμα</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">είναι</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ότι</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ο</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">λόγος</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">του</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Θεού</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">αναφέρεται</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">στον</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">άνθρωπο</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Χριστό</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Ιησού</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">και</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">όχι</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">στο</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> «θ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">εό</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> υ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ιό»</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">γιατί</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ο</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> «</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Θεός»</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">δεν</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">χρίεται</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">αλλά</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">χρίει</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Δεν</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">θεμελιώνεται</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">ο</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Θεός</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">αλλά ο</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">άνθρωπος</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">δε</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ν κτίζεται ο Θεός, αλλά ο άνθρωπος. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Κατά συνέπεια, το συμπέρασμα που βγαίνει είναι ότι δεν
αναφέρεται σε προϋπάρχοντα «θεό υιό», αλλά στον άνθρωπο Χριστό Ιησού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Στο εδ.24 λέει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εγεννήθην
ότε δεν ήσαν αι άβυσσοι</i>…» Το ρήμα «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">εγεννηθην</i>»
προέρχεται από τη ρίζα «Χουλ», που σημαίνει «περιστρέφω» και ίσως από την
περιστροφή του παιδιού στη μήτρα, έχει ανάμεσα σε άλλες έννοιες και την έννοια
του «τίκτω, γεννώ». Έτσι το μεταφράζουν και οι (Ο’). Την ίδια έννοια τη
συναντούμε και στον Iώβ ιε:7 και αναφέρεται στη γέννηση του ανθρώπου. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Βλέπουμε λοιπόν καθαρά ότι μιλά για κάποια γέννηση, θεμελίωση
ή χρίσμα, κτίσιμο ή δημιουργία κάποιου. Αυτές είναι οι έννοιες που δίδονται και
φυσικά δεν αναφέρονται στο Θεό, γιατί Αυτός δημιουργεί και δεν δημιουργείται,
κτίζει και δεν κτίζεται, γεννά και δεν γεννιέται, χρίει και δεν χρίεται. Πάλι
λοιπόν ο λόγος του Θεού αναφέρεται στον άνθρωπο Χριστό Ιησού, ο οποίος γεννήθηκε
χρίσθηκε, εδραιώθηκε από τον Πατέρα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Παρ.η:24-26</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Εγεννήθην ότε δεν
ήσαν αι άβυσσοι, ότε δεν υπήρχον αι πηγαί αι αναβρύουσαι ύδατα· Πριν τα όρη
θεμελιωθώσι, προ των λόφων, εγώ εγεννήθην· ενώ δεν είχεν έτι κάμει την γην ούτε
πεδιάδας, ούτε κορυφάς χωμάτων της οικουμένης</i>».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Εδώ παραβολικά μιλάει για την πνευματική δημιουργία του Θεού,
τους αγγέλους που θα έπεφταν από την παρουσία του Θεού, (άβυσσοι, είναι τόποι
αχανείς βαθείς και σκοτεινοί, Σατανάς, δαίμονες), μας μιλά για τους αγίους, την
εκκλησία, που είναι οι πηγές που αναβρύζουν ύδατα (Ιωάν.ζ:37-39), τα όρη και οι
λόφοι, είναι τα κράτη και τα έθνη της γης, άλλα μεγάλα και ισχυρά και άλλα
μικρά και άσημα, οι πεδιάδες και οι κορυφές χωμάτων, είναι οι σαρκικοί άνθρωποι
(πεδιάδες, χαμηλά μέρη, χώμα, είναι ο πηλός από τον οποίο έγινε ο άνθρωπος) και
οι Πνευματικοί (κορυφές, υψηλά μέρη, κοντά στην παρουσία του Θεού). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Υιός του Θεού υπήρξε πριν από όλα αυτά και το επαναλαμβάνει
για έμφαση. Πριν από όλα τα έργα Του, από αιώνος, ο Υιός είχε μορφωθεί, είχε γεννηθεί
μέσα στην καρδιά του Πατέρα, σαν πρότυπο και αρχή όλης της δημιουργίας, ώστε
βάση Αυτού και μέσω Αυτού να δημιουργήσει όλα τα υπόλοιπα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Τώρα, αφού καθορίσαμε την έννοια κάποιων λέξεων - που μπορούν
(όπως και έγινε) να αλλάξουν το νόημα και να οδηγήσουν στο χάος - είμαστε
έτοιμοι να δούμε καθαρά την ερμηνεία αυτών των εδαφίων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Είναι ευνόητο ότι ο Θεός στα εδάφια αυτά δεν μιλάει για την
ιδιότητά της σοφίας Του, αλλά για κάτι που είναι η προσωποποίησή της. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η σοφία του Θεού είναι δική Του, μέρος του Εαυτού Του και
είναι αδιανόητο ο Θεός να υπήρξε ποτέ χωρίς αυτήν. Άρα μας μιλά παραβολικά για
την προσωποποίησή της σχετικά με τη δημιουργία και τον άνθρωπο. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Είναι το σημείο αυτό μέσα στο άπειρο του παρελθόντος, που η
σοφία του Θεού πήρε υπόσταση, πήρε πρόσωπο, επειδή έχει να κάνει με τους υιούς
των ανθρώπων. Όπως η σοφία είναι μέρος του Θεού και υπάρχει μέσα Του, έτσι και
η προσωποποίηση της που είναι ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς, άρχισε να υπάρχει μέσα
στο Θεό, σαν η σοφία Του, η τρυφή Του σχετικά με τους υιούς των ανθρώπων. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Έχουμε λοιπόν τη Σοφία του Θεού, παραβολικά, να μας μιλάει
για τον Εαυτό της, πώς ήρθε σε ύπαρξη και φυσικά γνωρίζουμε ότι κάτω από την
μεταφορά αυτή ο λόγος του Θεού μας μιλάει ακριβώς γι’ αυτό που εξετάζουμε, πώς συνέβη
η «πνευματική γέννηση» του Υιού μέσα στο Θεό. Μας λέει ότι ο Κύριος τον έκτισε,
ή τον μόρφωσε όπως δηλαδή κτίζεται και μορφώνεται το παιδί μέσα στη μήτρα πρώτα
και μετά γεννιέται, μόνο που εδώ αυτό συμβαίνει μέσα στη σοφία του Θεού, στο
λόγο τού Θεού. Ακριβώς έτσι αρχίζει το ευαγγέλιο του ο απ. Ιωάννης θέλοντας να
μας φανερώσει την προαιώνια ύπαρξη του Υιού μέσα στο Θεό:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ιωάν.α:1</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν
πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος</i>».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Τόσο ο λόγος όσο και η σοφία, είναι ιδιότητες του Θεού που
αναφέρονται στο Νου του Θεού. Όπως στον άνθρωπο που είναι πλασμένος κατά την
εικόνα του Θεού, ο λόγος και η σοφία του υπάρχουν μέσα στον ίδιο τον άνθρωπο
(στο νου του), με τον ίδιο τρόπο (πάντοτε ανθρωπομορφικά μιλώντας) καταλαβαίνουμε
ότι το ίδιο συμβαίνει και με το Θεό. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Δεν γίνεται λόγος για κάποιο άλλο Θεό ή πρόσωπο που συμπληρώνει
τη θεότητα που είναι ο Πατέρας, επειδή Αυτός είναι πλήρης, τέλειος, άπειρος και
αναλλοίωτος. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η γέννα αυτή μέσα στον Πατέρα, είναι προϊόν της άπειρης
αγάπης Του, της σοφίας Του και της τελειότητάς Του, την οποία θέλει να εκφράσει
στο πρόσωπο του Υιού Του και δια μέσου Αυτού στην εκκλησία Του. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όλα αυτά συμβαίνουν μέσα στο «είναι» του Πατέρα Θεού
αναπόσπαστα πάντοτε απ’ Αυτόν. Γι' αυτό και ο Θεός μας μιλάει με αυτούς τους
όρους, διότι μπορούμε να τους εννοήσουμε με βάση αυτό που συμβαίνει στον ίδιο
μας τον εαυτό.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Το γεγονός λοιπόν αυτής της γέννας, γίνεται μέσα στην έδρα
του λόγου του Θεού, από όπου πηγάζει η σοφία και η σύνεση Του. Αυτή μάλιστα
είναι και η αιτία που το Πνεύμα του Θεού ταυτίζει τον Υιό με τη σοφία και με το
λόγο. Η πρώτη αρχή των πάντων, σχετικά με όλη τη δημιουργία, γίνεται μέσα στο
λόγο του Θεού, από τη σοφία του Θεού στο πρόσωπο του Υιού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όπως ένας αρχιτέκτονας πριν χτίσει έναν σπίτι, πρώτα το
σχεδιάζει τέλεια και μετά βάζει το σχέδιο σε πράξη, έτσι και ο Ουράνιος
Αρχιτέκτονας του Σύμπαντος, προκειμένου να χτίσει το κατοικητήριό Του, την
εκκλησία Του, κάθισε και έκανε πρώτα το ουράνιο σχέδιο Του γι' αυτήν, όπως και
το πρότυπο της, που είναι συνάμα και ο «θεμέλιος λίθος της» δηλ. ο ακρογωνιαίος
λίθος, καθώς και η κεφαλή της γωνίας (την οποία απεδοκίμασαν οι οικοδομούντες)
δηλ. η αρχή και το τέλος της, το Άλφα και το Ωμέγα, ο Κύριος Ιησούς Χριστός. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Δεν είναι δυνατόν να ξεχωρίσουμε τον Υιό από τον Πατέρα στην
προαιώνια αυτή κατάσταση, όπως δεν είναι δυνατόν να ξεχωρίσει ο Λόγος Του και η
Σοφία Του από τον ίδιο το Θεό. Όταν όμως ο Υιός γεννήθηκε από τον Πατέρα στην
Παρθένο Μαρία και εξήλθε από Αυτόν για να υπάρξει σαν φυσικό πρόσωπο, τότε πάλι
ο Ιωάννης λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Και ο λόγος σάρξ
εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν, και εθεασάμεθα την δόξαν αυτού, δόξαν ως
μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας</i>» Ιωάν.α:14<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όταν ο λόγος έγινε σάρξ, δηλ. γεννήθηκε φυσιολογικά σαν
άνθρωπος από τον Πατέρα Θεό μέσω της Παρθένου Μαρίας, τότε άρχισε να υπάρχει
ξεχωριστά από τον Πατέρα σαν πρόσωπο, σαν ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς, όχι σαν
άλλος Θεός, ένα όμως με τον Πατέρα κατά το Πνεύμα, διότι ήταν και είναι η
εικόνα και η έκφραση του Πατέρα Θεού στη γη, το απαύγασμα της δόξας Του, ο
χαρακτήρας της υπόστασής Του, είναι ο Θεός που φανερώθηκε εν σαρκί, ο λόγος και
η σοφία του Θεού που έγινε, όχι Θεός, (διότι ο Θεός δεν γίνεται ούτε γεννιέται)
αλλά ΣΑΡΞ, δηλ. άνθρωπος, ο κεχρισμένος, ο Μεσσίας. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Α’ Κορ.α:30 «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ἐξ αὐτοῦ δὲ
ὑμεῖς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐγενήθη σοφία ἡμῖν ἀπὸ θεοῦ, δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς
καὶ ἀπολύτρωσις</i>». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Υιός του Θεού λοιπόν έγινε η σοφία του Θεού σ' εμάς, για να
μας δικαιώσει και να μας λυτρώσει. Είναι αυτή η σοφία που μας μιλάει στις
Παροιμίες ότι «εμορφώθη από τον Κύριο, να είναι αρχή των οδών Του» <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ξέρουμε ότι ο Χριστός δεν προϋπήρχε σαν άνθρωπος με σάρκα και
αίμα στον ουρανό πριν έρθει στη γη, γιατί ο λόγος του Θεού λέει ότι «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">σάρκα και αίμα βασιλείαν Θεού δεν θέλουσι
κληρονομήσει</i>». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο λόγος του Θεού μας δείχνει το Χριστό σαν τον εσφαγμένο Αμνό,
«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">προεγνωσμένου μὲν πρὸ καταβολῆς κόσμου
φανερωθέντος δὲ ἐπ' ἐσχάτου τῶν χρόνων δι' ὑμᾶς</i>» <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Α’ Πέτρ.α:20). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Που όμως εσφάγη ο Χριστός σαν Αμνός πριν ακόμη υπάρξει ο
κόσμος; Η απάντηση είναι, μέσα στο νου του Θεού, μέσα στο λόγο του Θεού, μέσα
στον Εαυτό του Θεού. Μέσα εκεί ο Θεός «έκτισε, γέννησε, έχρισε και θεμελίωσε» το
Γιό Του, το Μεσσία, το Μεσίτη, τον Αμνό, το Χριστό το κατά σάρκα, τον Υιό του
ανθρώπου, τον άνθρωπο Χριστό Ιησού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Στο εδ.22 είπαμε ότι λέει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ο ΓΙΑΧΒΕ με έκτισεν ΑΡΧΗ οδών αυτού</i>». Πόσο όμορφα δένει ο λόγος του
Θεού, χωρίς αντιξοότητες και περισπασμούς. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Στην Αποκ.γ:14 ο ίδιος ο Κύριος λέει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Τάδε λέγει ὁ ἀμήν, ὁ μάρτυς ὁ πιστὸς καὶ [ὁ] ἀληθινός, ἡ ἀρχὴ τῆς
κτίσεως τοῦ θεοῦ</i>».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Μιλά σαν άνθρωπος, σαν ο πιστός μάρτυρας του Θεού, που είναι «αρχή
της κτίσεως». Για την ίδια αυτή αρχή της κτίσης μιλά και το εδάφιο των
Παροιμιών. Δεν λέει Ο ΓΙΑΧΒΕ με έκτισεν ΕΝ αρχή των οδών αυτού.., αλλά σκέτο «...<i style="mso-bidi-font-style: normal;">αρχή των οδών αυτού</i>» γιατί δεν υπάρχει
το «Μπε», που μαζί με το «ρεσίθ», που σημαίνει «αρχή», μας κάνουν το «Μπερεσίθ»,
«εν αρχή» όπως ακριβώς στη Γέν.α:1.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Εδώ μας μιλά για την αρχή της κτίσης του Θεού, το πρώτο
στοιχείο της, την αρχή της, αλλά και το καλούπι της θα λέγαμε, που είναι ο
άνθρωπος Χριστός Ιησούς. Αυτόν «έκτισε» πρώτα ο Πατέρας σαν Αρχή όλης της
δημιουργίας, Αυτόν προείδε σαν Αμνό τέλειο, σαν το μέσο εξιλασμού, ώστε δια
μέσου Αυτού να αποκτήσει και όλους του υπόλοιπους «υιούς των ανθρώπων» που θα δεχόταν
τη θυσία και τη λύτρωση του Αμνού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτό τον Υιό, τον άνθρωπο Χριστό Ιησού ο Πατέρας «γέννησε», «έκτισε»,
«έχρισε» και «θεμελίωσε», πριν ακόμη υπάρξουν τα βουνά και οι άβυσσοι, οι
ουρανοί και το πλήρωμα τους. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όταν ο Γιάχβε «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ητοίμαζε
τους ουρανούς</i>» και «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ότε περιέγραφε
καμάραν υπεράνω του προσώπου της αβύσσου</i>», Αυτός ήταν εκεί. Μέσα στην
καρδιά του Πατέρα, μέσα στο λόγο Του, σαν το κύριο δημιουργό αίτιο σαν το ρήμα
του Πατέρα που μόρφωσε τα πάντα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ήταν εκεί σαν η σοφία δια της οποίας ο Θεός έκανε τα πάντα.
Αυτός ήταν κάθε μέρα η τρυφή του Πατέρα, η ευτυχία και η δόξα του Πατέρα, γιατί
όλα αυτά που ο Πατέρας δημιουργούσε ο Υιός θα τα τελείωνε και θα τα πλήρωνε με
το λυτρωτικό Του έργο. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η τρυφή του Πατέρα είναι η εκκλησία Του, της οποίας κεφαλή
είναι ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς. Αυτή την τρυφή ο Πατέρας την απόκτησε δια του
Μονογενή Υιού Του. Η τρυφή της σοφίας Του Θεού, ήτο μετά των υιών των ανθρώπων,
και μάλιστα με τους υιούς της βασιλείας, της άνω Ιερουσαλήμ. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η τρυφή του Χριστού σήμερα είναι και πάλι με τους υιούς των
ανθρώπων, τους οποίους φιλιώνει και ενώνει με τον Πατέρα και τους δίνει αιώνια
ζωή. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Έτσι, ο Πατέρας, αφού είχε ήδη δει, δημιουργήσει και
τελειώσει το έργο Του μέσα στο λόγο Του διά του Υιού Του, του Αμνού, άρχισε να
το εκτελεί. Αυτό είχε ήδη τελειώσει μέσα στο Θεό δια του Υιού, αλλά άρχισε να συμβαίνει
και να φανερώνεται με το «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">γεννηθήτω φως</i>».
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Μια άλλη παρατήρηση που πρέπει να γίνει είναι στο εδ.30 που
λέει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">τότε ήμην πλησίον αυτού
δημιουργούσα</i>».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η λέξη «δημιουργούσα» είναι μετοχή ενεστώτα θηλυκού γένους
δηλ. «η δημιουργούσα σοφία». Όμως στο Εβραϊκό δεν έχει αυτή την έννοια, αλλά
έχει την λέξη «Αμόν» που σημαίνει αρχιτέκτονας ή εργάτης, με την έννοια του
καλλιτέχνη. Προέρχεται από τη ρίζα «αμάν» που σημαίνει καλλιτέχνης
(Ασμ.Ασμ.ζ:1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Οι Εβδομήκοντα λένε «αρμόζουσα», όμως αυτό δεν δίνει την
πλήρη έννοια, όσο αυτή καθ' αυτή η έννοια της λέξης που είναι «εργάτης,
αρχιτέκτων». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«Αρμόζουσα» έχει την έννοια «συναρμόζω, προσαρμόζω ομού,
συναρμολογώ, συνδέω». Ο J. Green, στο τρίτομο έργο του της μετάφρασης της
Παλαιάς Διαθήκης χρησιμοποιεί την έννοια του «αρχιτέκτονα, καλλιτέχνη». Έτσι με
όλα αυτά βλέπουμε την έννοια του εδαφίου αυτού ότι αναφέρεται στη σχέση του
Υιού προς την δημιουργία. Είδαμε ότι ο Υιός προσωποποιείται στη Σοφία του Θεού
και είναι γεγονός ότι ο Θεός έκαμε τα πάντα με την Σοφία Του. Αυτή είναι και η
μαρτυρία του παροιμιαστή στο γ:19-20:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διά της σοφίας
εθεμελίωσεν ο Κύριος, εστερέωσε τους ουρανούς εν συνέσει. Διά της γνώσεως αυτού
αι άβυσσοι ηνοίχθησαν και τα νέφη σταλάζουσι δρόσον</i>». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Την ίδια μαρτυρία δίνει ο Δαυίδ και ο Ιερεμίας:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Πόσον μεγάλα είναι τα
έργα σου, Κύριε· τα πάντα εν σοφία εποίησας· η γη είναι πλήρης των ποιημάτων
σου</i>» Ψαλμ.ρδ:24<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Αυτός εποίησε την γην
διά της δυνάμεως αυτού, εστερέωσε την οικουμένην εν τη σοφία αυτού, και
εξέτεινε τους ουρανούς εν τη συνέσει αυτου</i>» Ιερεμ.ι:12<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτή η Σοφία είναι διά της οποίας ο Θεός έκανε τα πάντα και
προσωποποίηση της είναι ο Χριστός, ο Οποίος δεν προϋπήρχε σαν δεύτερη οντότητα,
ξεχωριστή από τον Πατέρα, αλλά ενδιάθετος, μέσα στον Πατέρα. Ο Πατέρας μέσα
στον Υιό συγκεφαλαίωσε τα πάντα, συγκέντρωσε τα πάντα και μέσα σ' Αυτόν είναι
που βλέπουμε, προσκυνούμε, λατρεύουμε και απολαμβάνουμε τον «Ένα Θεό». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Στην Α’ Κορ.α:24 ο Παύλος λέει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">εις αυτούς όμως τους προσκεκλημένους, Ιουδαίους τε και Έλληνας, Χριστόν
Θεού δύναμιν και <u>Θεού σοφίαν</u></i>». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Επίσης στην Κολ.β:2-3 λέει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ἵνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι αὐτῶν συμβιβασθέντες ἐν ἀγάπῃ καὶ εἰς πᾶν
πλοῦτος τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ μυστηρίου <u>τοῦ θεοῦ,
Χριστοῦ</u>, ἐν ᾧ εἰσιν πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς <u>σοφίας</u> καὶ γνωσέως ἀπόκρυφοι</i>».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτό το μυστήριο, για το οποίο ο Παύλος θέλει να έχουμε
επίγνωση, είναι του Θεού Χριστού. Αυτό είναι το οποίο αναλύουμε σε όλες αυτές
τις σελίδες και σ' αυτό οδηγεί όλος ο λόγος του Θεού. Ο Πατέρας Θεός, που είναι
Χριστός ταυτόχρονα» αυτό θα πει «του Θεού Χριστού» και βλέπουμε ότι
χρησιμοποιεί το οριστικό άρθρο, που σημαίνει ότι ορίζει όλη τη θεότητα στο
Χριστό. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτό ακριβώς μας λέει πάλι λίγο παρακάτω στην προς Κολοσσαείς
ο Παύλος ότι «<i>Παν το πλήρωμα της θεότητος κατοικεί εν αυτώ σωματικώς</i>».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Θεός που είναι το πλήρωμα, και ο Χριστός που είναι το σώμα,
ο άνθρωπος, ο κεχρισμένος, ο Αμνός, που έχει την ύπαρξή Του μέσα στον Πατέρα
πριν από οτιδήποτε άλλο. Δια μέσου Αυτού, μέσα στο λόγο του Πατέρα, έγινε πρώτα
η εκκλησία και στη συνέχεια ο Πατέρας άρχισε να δημιουργεί κάθε τι με σειρά,
μέχρις ότου ήρθε η ώρα να φανερώσει και Αυτόν, τον ΠΡΟΓΝΩΡΙΣΜΕΝΟ Υιό και Μεσσία
στο κόσμο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτή την ομολογία δίνει και ο Πέτρος την ημέρα της
Πεντηκοστής μπροστά στον Εβραϊκό λαό, ο οποίος είχε άκρα μονοθεϊστική συνείδηση
και λέει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">τούτον λαβόντες παραδεδομένον
κατά την ωρισμένην βουλήν και πρόγνωσιν του Θεού, διά χειρών ανόμων
σταυρώσαντες εθανατώσατε</i>» <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πράξ.β:23.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Άλλη μία μαρτυρία του κορυφαίου των αποστόλων, που δεν
πίστευε σε κανένα «θεό υιό», αλλά στον «προεγνωσμένο Χριστό», το Μεσσία του κόσμου.
Μέσα σ' αυτή τη πρόγνωση και την ορισμένη βουλή του Θεού, που είναι ο λόγος του
Πατέρα, ο Πέτρος μας λέει ότι ήταν όχι μόνον ο Υιός, αλλά και όλοι οι άγιοι: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>εκλεκτούς κατά πρόγνωσιν Θεού Πατρός</u>,
διά του αγιασμού του Πνεύματος, εις υπακοήν και ραντισμόν του αίματος του Ιησού
Χριστού· πληθυνθείη χάρις και ειρήνη εις εσάς</i>» Α’ Πέτρ.α:2. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όπως η Σοφία, η αρετή αυτή του Πατέρα, είναι διάχυτη παντού
και έχει σχέση με κάθε έργο του Πλάστη, με την ίδια έννοια πρέπει να δεχτούμε
και τη σχέση του Υιού προς τη δημιουργία. Εδώ φανερώνεται η καρδιά του Πατέρα
και η θέση του Υιού από μέσα Του προς όλη τη δημιουργία. Ο Υιός σαν η Σοφία του
Θεού είναι ο Αρχιτέκτονας, η Αρχή της δημιουργίας και το μέσου διά του οποίου
έγιναν τα πάντα. Όλα όσα ο Θεός έκανε είναι συνυφασμένα με την αποκάλυψη του
Υιού Του, του Αμνού της<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>θυσίας. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Έθεσε τους νόμους και την αρχή του σχεδίου της σωτηρίας Του
μέσα στη φύση, ώστε ο Θεός να μπορεί να μας διδάσκει με αυτά, ή ακόμη εμείς να
τα παρατηρούμε και μέσω αυτών να αντιλαμβανόμαστε την φροντίδα Του και τη
σωτηρία Του. Για παράδειγμα έθεσε την αρχή του θανάτου και της ανάστασης, το
θάνατο της σάρκας και την ανάσταση του νέου ένδοξου σώματος που θα λάβουμε την
ώρα της αρπαγής, στη σπορά του γυμνού κόκκου, ο οποίος για να φέρει καρπό
πρέπει να πεθάνει, ώστε μετά από λίγο να αναστηθεί καινούργιο ένδοξο και τελείως
διαφορετικό από εκείνο που θάφτηκε. Αυτό το διδάσκει ο Παύλος στην Α’ Κορ.ιε,
που είναι το κεφάλαιο της ανάστασης. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Κύριος δίδαξε τους μαθητές Του και όλους εμάς παίρνοντας
σαν βάση διάφορα στοιχεία της δημιουργίας, για να παραλληλίσει τις πνευματικές
αξίες. Η ιδέα της λύτρωσης είναι θεμελιωμένη όχι μόνο στον άνθρωπο, αλλά και σε
όλη την κτίση, γι' αυτό ο Παύλος λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Διότι η μεγάλη
προσδοκία της κτίσεως προσμένει την φανέρωσιν των υιών του Θεού</i>» <b>Ρωμ.η:19</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Πατέρας σε κάθε τι που έκανε με τη Σοφία Του, είχε τον Υιό
σαν Αρχή, σαν θεμέλιο, σαν βάση και απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξη και
συναρμολόγηση των πάντων. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Έθεσε Αυτόν αρχή, πρότυπο και δι’ Αυτού έκανε τα πάντα. Όλο
αυτό βέβαια έγινε μέσα στο Θεό και από το Θεό, όχι έξω απ’ Αυτόν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Την αλήθεια αυτή την επιβεβαιώνει άλλη μια φορά ο απ. Παύλος
λέγοντας:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ
τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως, ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα ἐν τοῖς οὐρανοῖς
καὶ ἐπὶ τῆς γῆς τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα, εἴτε θρόνοι εἴτε κυριότητες εἴτε ἄρχαι
εἴτε ἐξουσίαι· τὰ πάντα δι' αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἔκτισται· καὶ αὐτός ἐστιν πρὸ
πάντων καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκεν</i>» <b>Κολ.α:15-17<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όσο αφορά στην πρόθεση «εν», πρέπει να την προσέξουμε ιδιαίτερα,
διότι εκφράζει απόλυτα την έννοιά της στις αληθείς αυτές, δηλ. ότι ο Πατέρας
Θεός έκτισε τα πάντα μέσα στον Υιό (σαν λόγο). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Το ότι ο Θεός «έκτισε τα πάντα «ΕΝ ΑΥΤΩ», σημαίνει ότι τα
έκτισε μέσα σ' Αυτόν και δι’ Αυτού, σαν Λόγου και αρχής των πάντων, μέσα στον
ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο απ. Παύλος λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">αὐτοῦ γὰρ ἐσμεν
ποίημα, κτισθέντες ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς οἷς προητοίμασεν ὁ θεὸς, ἵνα
ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν</i>» <b>Εφες.β:10</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Σ' Αυτού την εικόνα είναι που όλη η εκκλησία μεταμορφώνεται
και ομοιάζει μέρα με την ημέρα, από δόξα σε δόξα. Όταν ο Πατέρας δια του Υιού
Του τελειώσει το έργο Του μέσα στους αγίους, όλοι οι άγιοι θα είναι «κατά την
εικόνα του Υιού» ο Οποίος είναι η εικόνα του Θεού του αοράτου. Άρα το «καλούπι»,
ή ο γνώμονας που ο Πατέρας χρησιμοποίησε και χρησιμοποιεί στη δημιουργία Του,
είναι ο Ιησούς Χριστός. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Έτσι ο Πατέρας μαζί με τον Υιό (σαν ενδιάθετος λόγος),
άρχισαν να εργάζονται από καταβολής κόσμου, για να φέρουν τον άνθρωπο κατά την εικόνα
και την ομοίωση του Πατέρα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Γι’ αυτό στη Γέν.α:26 ο Πατέρας λέει: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ας κάμωμεν άνθρωπον κατ' εικόνα ημών, καθ' ομοίωσιν ημών</i>…» διότι
στην αρχή της υλικής δημιουργίας ο Πατέρας δεν ήταν μόνος, αλλά με τον Υιό, σαν
ενδιάθετο λόγο, σαν το Αρνίο το εσφαγμένο από καταβολής κόσμου, σαν η σοφία και
η δύναμη της δημιουργίας, όχι σαν δεύτερο πρόσωπο, αλλά σαν μέρος του ίδιου του
Πατέρα. Αυτός ο Αμνός είναι ο «εργάτης» και ο «αρχιτέκτονας» δια του οποίου ο
Πατέρας έκανε ότι έκανε, είναι η προσωποποιημένη Σοφία, το Ρήμα και ο λόγος του
Πατέρα, σαν στοιχείο του Πατέρα και όχι ξέχωρο απ’ Αυτόν.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Είδαμε στα εδάφια που προαναφέρθηκαν ότι ο Χριστός είναι η
ΔΥΝΑΜΗ του Θεού, Η ΣΟΦΙΑ του Θεού, Ο ΛΟΓΟΣ του Θεού, ΤΟ ΡΗΜΑ του Θεού, ΣΩΤΗΡΙΑ
του Θεού (Λουκ.γ:6). Βλέπουμε δηλαδή καθαρές ιδιότητες του Πατέρα Θεού, να
προσωποποιούνται στον Ιησού Χριστό. Αν τώρα πάρουμε το σκεπτικό που μας
προσφέρει η θεωρία της τριάδας, που λέει ότι: «ο λόγος του Θεού είναι μια άλλη
προσωπικότητα από τον Πατέρα ...» τότε και η σοφία είναι άλλο πρόσωπο για τον
ίδιο λόγο που είναι και ο λόγος του Θεού, και η δύναμη του Πατέρα είναι άλλο
πρόσωπο για τον ίδιο λόγο που είναι και ο λόγος και η σοφία, και η σωτηρία του
Θεού είναι άλλο πρόσωπο κ.ο.κ. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτά όμως είναι παράλογα πράγματα και φανερώνουν από μόνα
τους ότι είναι ξένα προς την αλήθεια. Το μόνο πρόσωπο μέσα στη Θεότητα είναι ο
Πατέρας και αυτός είναι η σοφία και η δύναμη και η εξουσία και η σωτηρία και ο λόγος,
όλα μέρος του Εαυτού Του, χάριτες της μοναδικής Του προσωπικότητας. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Έτσι μέσα στο Θεό, μορφώθηκε και ο Χριστός με τους αγίους και
κατά συνέπεια όλη η κτίση. Δεν σημαίνει ότι ο λόγος του Πατέρα ήταν ξέχωρος από
τον Εαυτό Του, αλλά ήταν το ίδιο το είναι Του. Αυτός ευδόκησε να δώσει αυτή την
πρώτη θέση στον Υιό Του, τόσο ενδιάθετα μέσα στο λόγο Του, όσο και μετά που
έγινε σάρκα και πήρε ανθρώπινη υπόσταση. Ο Πατέρας ευδόκησε να προσωποποιήσει
τη σοφία, τη δύναμη και τη δόξα Του στον Υιό Του και καλά θα κάνουμε κι εμείς
να το δεχθούμε, γιατί αυτό ήταν, είναι και θα είναι το θέλημα του Πατέρα.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Μη νομίσουμε ότι το να μιλά ο λόγος του Θεού για τον Υιό σαν
ενδιάθετο λόγο του Πατέρα, είναι ξένο προς τις Γραφές και το Πνεύμα του Θεού. Ο
Θεός μπορεί να μιλάει για γεγονότα, καταστάσεις και πρόσωπα, σαν να υπάρχουν,
σαν να έχουν ζωή και ύπαρξη, πριν ακόμη αυτά να έχουν γίνει ή να έχουν γεννηθεί
στην πραγματικότητα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Δεν συμπεραίνουμε όμως ότι τα πρόσωπα ή οι καταστάσεις ή τα
γεγονότα προϋπήρχαν, αλλά το δεχόμαστε απλά ότι ο Θεός μιλά προφητικά με τη δύναμη
της πρόγνωσης Του, για πράγματα που πρόκειται να γίνουν. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Έτσι μιλά ακόμη και ο απόστολος Παύλος όταν χτίζει ένα
επιχείρημα για να αποδείξει την ανώτερη από τους Λευίτες, ιεροσύνη του Χριστού
στην προς Εβρ.ζ:9-10: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Και διά να είπω
ούτω, διά του Αβραάμ και ο Λευΐ, όστις ελάμβανε δέκατα, απεδεκατώθη. Διότι εν
τη οσφύϊ του πατρός αυτού ήτο έτι, ότε συνήντησεν αυτόν ο Μελχισεδέκ</i>» <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Να, ένα απλό παράδειγμα που χρησιμοποιεί ο Παύλος και όλοι
δεχόμαστε ότι ναι μεν ο Λευί δεν προϋπήρχε σαν δεύτερο πρόσωπο μέσα στον πατέρα
του Αβραάμ πριν αυτός γεννηθεί από τον πατέρα του Ιακώβ, αλλά δεν παύουμε να
βλέπουμε σε μια άλλη προσωπικότητα η οποία ήταν μέσα στον Αβραάμ η οποία ήλθε
στην ύπαρξη αργότερα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Με τον ίδιο τρόπο μας μιλά και ο Πατέρας για τον Υιό Του. Δεν
προϋπήρχε ξέχωρα από τον Πατέρα, σαν άλλη προσωπικότητα, όμως ήταν μέσα στον
Πατέρα και γεννήθηκε αργότερα, στο πλήρωμα των καιρών. Αυτό όμως δεν ενοχλεί
τον Πατέρα να μιλάει γι' Αυτόν και να τον βλέπει δια μέσου της πρόγνωσης Του ώστε
να σχεδιάσει και να δημιουργήσει τα πάντα πάνω σ' Αυτόν εξ αιτίας του έργου που
επρόκειτο να κάνει.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Το συμπέρασμα λοιπόν πάλι, είναι αυτό που από την αρχή λέμε.
Έχουμε τον Πατέρα Θεό και τον άνθρωπο Χριστό Ιησού. Πριν γεννηθεί και πάρει
ξεχωριστή ανθρώπινη υπόσταση και προσωπικότητα από τον Πατέρα, ήταν ο
ενδιάθετος προσωποποιημένος λόγος και η Σοφία του Θεού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όχι «Θεός Υιός», πολυθεϊσμός και ειδωλολατρία, αλλά το
θεμέλιο των προφητών και των αποστόλων, καθαρό αμιγές και άγιο. Τα πάντα λοιπόν
έγιναν δια του Υιού και χωρίς Αυτόν δεν έγινε τίποτε από ότι έγινε.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Λόγος, όπως και η Σοφία, είναι στοιχεία που ανήκουν στο
πρόσωπο του Πατέρα Θεού. Είναι αδιανόητο να πιστεύει κανείς ότι ο Λόγος και η
Σοφία του Θεού είναι κάτι έξω απ’ Αυτόν. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Επειδή λοιπόν είναι αναπόσπαστα στοιχεία του προσώπου του
Πατέρα Θεού, γι’ αυτό και το Πνεύμα το Άγιο τα διάλεξε για να προσωποποιήσει
και να ταυτίσει τον Υιό του Θεού, τον Κύριο Ιησού Χριστό. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όταν ο Ιωάννης έγραψε τα λόγια αυτά δεν πίστευε σε δύο θεούς,
διότι ήταν και συνέχιζε να είναι Ισραηλίτης, από γονείς Ισραηλίτες που λάτρευαν
τον Ένα και μόνο Θεό, τον Πατέρα. Είναι λοιπόν ανάρμοστο να νομίσει κανείς ότι
ο Ιωάννης εδώ θέλει να εισαγάγει κάποια καινούργια θεοσοφία. Δεν μιλάει για
άλλο θεό, ή για «θεό Υιό» ίσο και συνάναρχο με τον Πατέρα, ούτε αναφέρεται σε
κάποιο από τα υποτιθέμενα πρόσωπα της τριάδας, γιατί δεν πίστευε κάτι τέτοιο
ούτε αυτός ούτε κανείς Ισραηλίτης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτό που λέει εδώ ο Ιωάννης είναι σε τέλεια αρμονία με όσα
προαναφέραμε. Θα λέγαμε ότι κατά κάποιο τρόπο ερμηνεύει αυτό που εξετάζουμε
στις Παροιμίες, για τη Σοφία του Θεού, μόνο που εδώ ταυτίζει τον Υιό με το
Λόγο, που έχει σχέση με το νου του Πατέρα, το κέντρο της σκέψης, της Λογικής,
της πρόθεσης, του θελήματος, της δύναμης της δημιουργίας και της Σοφίας, από
όπου τα πάντα ξεκίνησαν να υπάρχουν. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όπως ταυτίζει τον Υιό με τη Σοφία διά της οποίας έγιναν τα
πάντα και αυτή παρομοιάζεται με αρχιτέκτονα και καλλιτέχνη δια της οποίας ο
Θεός έκανε τα πάντα, έτσι και εδώ το Πνεύμα του Θεού ταυτίζει τον Κύριο Ιησού
με το Λόγο του Θεού και λέει:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Έν αρχή ήν ο Λόγος χαι
ο Λόγος ήν προς τον θεόν, και θεός ήν ο Λογος</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η αρχή για την οποία μιλάει είναι αυτή που είδαμε και στις
Παροιμίες, δηλ. η προαιώνια αυτή πνευματική γέννηση του Υιού μέσα στην καρδιά
του Πατέρα. Αυτή η Αρχή, είναι η αφετηρία από την οποία ξεκίνησαν και έγιναν τα
πάντα. Στο βιβλίο της Γένεσης περιγράφεται η αρχή του ορατού κόσμου, ενώ εδώ
στον Ιωάννη, όπως και στις Παροιμίες, περιγράφεται η προαιώνια αρχή για τα
πάντα και αυτό έλαβε χώρα μέσα στο Λόγο, ή στη Σοφία του Πατέρα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Από τότε, προαιώνια, ο Υιός σαν Λόγος και Σοφία του Πατέρα,
ήταν με το Θεό, υπήρχε πάντοτε μέσα στον Πατέρα. Αυτός ήταν η τρυφή του Πατέρα:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"<i style="mso-bidi-font-style: normal;">τότε ήμην πλησίον
αυτού δημιουργούσα' χαι εγώ ήμην καθ' ημέραν n τρυφή αυτού, εφραινομένη πάντοτε
ενώπιον αυτού, ευφραινομένη εν τη οικουμένη της γης αυτού' και η τρυφή μου ήτο
μετά των υιών των ανθρώπων</i>" (<b>Παρ.η:30-31</b>).<o:p></o:p></span></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-63720405229880854732024-03-26T10:14:00.001+02:002024-03-26T10:14:04.798+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9hGyG9VTXyUsupnOjO0LFzN6Ubl7r0m4Jeppv7h-ProwZu9Hv0FO_LA8f2qBY0ib33OfPso7Xn8AqLH0NuXg9XA9Dh-XXIJbzXc3I3okd8YG6VGWEUXo1ShQO_K0BJwoSkXe1KHsOimm7D5zt_1q1f6R98yA6HIOeqJSgMDx3Bjk5O7QYiz8tV2WVeV8/s640/412887407_292209977123771_7880546117374406322_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="512" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9hGyG9VTXyUsupnOjO0LFzN6Ubl7r0m4Jeppv7h-ProwZu9Hv0FO_LA8f2qBY0ib33OfPso7Xn8AqLH0NuXg9XA9Dh-XXIJbzXc3I3okd8YG6VGWEUXo1ShQO_K0BJwoSkXe1KHsOimm7D5zt_1q1f6R98yA6HIOeqJSgMDx3Bjk5O7QYiz8tV2WVeV8/w512-h640/412887407_292209977123771_7880546117374406322_n.jpg" width="512" /></a></div><br /> <p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-9910039609897570002024-03-25T10:26:00.004+02:002024-03-25T10:37:56.360+02:00<p></p><br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-ZtvABQXMcZVG5QAi7s3wdjXeJAT9vMsnFPbMxgQF_uBUAq8LTD3I5id6XWMU395dCouYydDd-k5dV8i67mGm_HEDUTJHPOrlrzhYvDOesc65DDc-Zq0blvbSHIZLfln5FfY5pkH2LIGouehN-90lP5g54o-l7bNNp0gM7vYmdekRyjrNwwc2MgIQBc/s5184/DSC03802.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3888" data-original-width="5184" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-ZtvABQXMcZVG5QAi7s3wdjXeJAT9vMsnFPbMxgQF_uBUAq8LTD3I5id6XWMU395dCouYydDd-k5dV8i67mGm_HEDUTJHPOrlrzhYvDOesc65DDc-Zq0blvbSHIZLfln5FfY5pkH2LIGouehN-90lP5g54o-l7bNNp0gM7vYmdekRyjrNwwc2MgIQBc/w640-h480/DSC03802.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sausalito CA</td></tr></tbody></table><br /><p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-30576239992956813682024-03-25T10:24:00.003+02:002024-03-26T10:36:59.199+02:00Αποκάλυψη (29) 12 11 2006 - Φιλαδέλφεια<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/O3B-jUsSzvg?si=oW00gzQmI17vTI0M" frameborder="0"></iframe>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-52625178484138432612024-03-25T10:23:00.000+02:002024-03-25T10:23:00.677+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW48X8mr2-4sUr9w8G0No0o7S68LdinfLjeKHlICvj6sVuHiNLArXkma_dHQuhF55jvQqwTs_lJVn4O8lXD5CNAsVtGHfECuls59RYwN-REi2_JA9gYdBGt8-b7BtDik6ic1EM24fhedqSdUOVrJzDfFwZTgIk7aTe5Fy8g3Ov1Xpn8bkXPBB72vHeJGc/s640/325379608_1337939960297468_7021905358501914761_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="640" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW48X8mr2-4sUr9w8G0No0o7S68LdinfLjeKHlICvj6sVuHiNLArXkma_dHQuhF55jvQqwTs_lJVn4O8lXD5CNAsVtGHfECuls59RYwN-REi2_JA9gYdBGt8-b7BtDik6ic1EM24fhedqSdUOVrJzDfFwZTgIk7aTe5Fy8g3Ov1Xpn8bkXPBB72vHeJGc/w640-h400/325379608_1337939960297468_7021905358501914761_n.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-13939645745177314892024-03-25T10:20:00.006+02:002024-03-25T10:20:47.369+02:00Ο ΘΕΟΣ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΡΕΙΣ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmsqMHrEBysp2RxsIuq3N0Nw4m-pUuE48L3gE2OegJwwEOq21cxHBTTXkdJOyOYs2pGiTQhCZTXE9fYyX4WSNKQ_AfWyKsn3mwjshhzv_7L7_HpjhWv0N3dL5XEDmYI5tCZnrEj3eSHK7Jssin3IauUabwQ8xAJt6OM4K9CKBEmiW9jY_fmQqvqcFkRFc/s1024/MountainsFog-blog-edited-1024x536.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="536" data-original-width="1024" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmsqMHrEBysp2RxsIuq3N0Nw4m-pUuE48L3gE2OegJwwEOq21cxHBTTXkdJOyOYs2pGiTQhCZTXE9fYyX4WSNKQ_AfWyKsn3mwjshhzv_7L7_HpjhWv0N3dL5XEDmYI5tCZnrEj3eSHK7Jssin3IauUabwQ8xAJt6OM4K9CKBEmiW9jY_fmQqvqcFkRFc/w640-h336/MountainsFog-blog-edited-1024x536.jpg" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Θεός, που Τον χαρακτηρίζει το απόλυτο αριθμητικό ΕΙΣ, που
έχει ένα πρόσωπο, μια φύση, η μονότητα του Θεού, απαιτεί και μία υπόσταση. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Δεν είναι δυνατό εφόσον ο Θεός είναι Ένας, και άπειρος, να
αποτελείται από πολλά πρόσωπα και μάλιστα κάθε πρόσωπο να έχει ξεχωριστά
χαρακτηριστικά από τα άλλα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Θεός είναι συνεπής με τη λογική και τους νόμους της, διότι
ο Ίδιος είναι λογικό Ον και απευθύνεται με το λόγο Του σε λογικά όντα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Χρησιμοποιεί τη γλώσσα μας τέλεια για να εκφραστεί, ώστε να
γίνει απόλυτα αντιληπτός από τους ανθρώπους.<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Υπάρχει η λογική του Θεού, η άνωθεν, και η λογική του
ανθρώπου που είναι μέσα στην αμαρτία με τον σκοτισμένο και διεστραμμένο νου,
που δεν μπορεί να δει και να κρίνει σωστά. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Εμείς πλησιάζουμε τα πράγματα του Θεού, διά πίστεως, με τη
λογική του Θεού, η οποία πάντοτε έχει τάξη, και συνέπεια. Φωτίζει τον άνθρωπο
και δεν τον συγχύζει, του ανοίγει τη διάνοια να εννοήσει με απλότητα από την
οποία δεν πρέπει να εκπέσει. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι δεν προσπαθούμε να μπούμε στην
υπόσταση του Θεού, γιατί αυτό είναι αφενός παράλογο και αφετέρου ανεπίτρεπτο
από το λόγο Του.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Παρατηρούμε ότι οι όροι «Τρισυπόστατος», «Τριάδα», «Τριαδικός»,
«Πρόσωπα της θεότητας», «Ενωτική μονάδα», δεν υπάρχουν μέσα στην Αγία Γραφή.
Είναι όροι ξένοι και παρείσακτοι, που χωρίς αυτούς είναι αδύνατο να καθορίσουν
την έννοια του Θεού, αυτοί που Τον βλέπουν σαν Τριάδα. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αν ο θεός είναι πράγματι Τριάδα και τρισυπόστατος, πράγμα που
θα ήταν θεμελιώδες για τη πίστη μας, γιατί να μην υπάρχουν οι όροι αυτοί έστω
και μια φορά, ή έστω ένας από αυτούς; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όπως καθαρά λέει ο Θεός ότι είναι ΕΙΣ, γιατί να μη λέει ότι
είναι ΤΡΕΙΣ, ή ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟΣ; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αφού ο Θεός πάντοτε ήθελε να είναι κοντά στον άνθρωπο, να του
αποκαλυφθεί και να του δείξει τον Εαυτό Του, γιατί να μην πει ότι είναι
Τριαδικός αλλά το κρύβει; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Θεός λέει ότι θα κρίνει «...</span>..<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">τους εκκλίνοντας από
όπισθεν του Κυρίου και τους μη ζητούντας τον Κύριον μηδέ εξερευνώντας αυτόν</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">» <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Σοφον.α:6).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Πως ο Κύριος θα κρίνει, εφόσον δεν έχει αποκαλύψει την
αλήθεια για τον Εαυτό Του; Δεν θα ήταν αυτό αδικία εκ μέρους Του προς τα αδαή
πλάσματά Του; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Γιατί να αποκαλύψει τον Εαυτό Του στην Παλαιά Διαθήκη σαν
ΜΟΝΟ, ΜΟΝΗΡΗ και αργότερα στην Καινή να φανερώνεται σαν Τριάδα; (αν υποθέσουμε
ότι οι δοξασίες των μεταποστολικών «πατέρων» ήταν σωστές, που φυσικά δεν
ήταν!). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Πολλοί λένε ότι πράγματι έτσι έγινε. Όμως αυτό δεν θα σήμαινε
ότι όλοι οι άγιοι της Παλαιάς Διαθήκης πίστευαν λάθος και ότι με τα σημερινά
δεδομένα όλοι οι προφήτες, οι μαθητές του Κυρίου και οι πρώτοι Χριστιανοί ΘΑ
ΗΤΑΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Δεν θα σήμαινε ότι ο Θεός επέτρεψε ο λαός Του να διδάσκεται
και να πιστεύει σε ψευδή; Αυτό σαν συνέχεια δεν ρίχνει μώμο στον Άγιο Θεό; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Και όμως αυτό ακριβώς υπονοούν όλοι αυτοί οι «επίσκοποι» του
3<sup>ου</sup> και επέκεινα αιώνα, είτε εκουσίως, είτε ακουσίως.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο λόγος του Θεού λοιπόν, καθορίζει το θέμα αυτό και εφ' όσον
το κάνει, εμείς πρέπει να το δεχτούμε και να το εγκολπωθούμε, παρά τις δοξασίες
και τις παραδόσεις των ανθρώπων. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Κύριος μας λέει τόσο απλά ότι έχει μία υπόσταση και όχι πολλές.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο απ. Παύλος, ο θεόπνευστος αυτός
συγγραφέας λέει ακριβώς για το θέμα που μας απασχολεί τα εξής:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">«<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ο Θεός, αφού ελάλησε
το πάλαι προς τους πατέρας ημών διά των προφητών πολλάκις και πολυτρόπως, εν
ταις εσχάταις ταύταις ημέραις ελάλησε προς ημάς διά του Υιού, τον οποίον έθεσε
κληρονόμον πάντων, δι' ου έκαμε και τους αιώνας· όστις ων απαύγασμα της δόξης
και χαρακτήρ ΤΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΑΥΤΟΥ</i>…» (<b>Εβρ.α:1-3</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η υπόσταση της οποίας «Χαρακτήρ» είναι ο Χριστός, είναι του
Θεού, όπως βλέπουμε από το πρώτο εδάφιο. Μπροστά από την λέξη «Θεός», υπάρχει
το οριστικό άρθρο «ο», που καθορίζει ότι δεν μιλάει για ένα μέρος του Θεού, ή
κάτι από τον Θεό, ή ένα πρόσωπο μιας πολυπρόσωπης θεότητας, ούτε μιλάει για μια
από τις πολλές υποστάσεις του Θεού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Το οριστικό άρθρο, ορίζει όλη την θεότητα, όλο τον Θεό!!
Επίσης δεν λέει «των υποστάσεων του Θεού» αλλά «της ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ», είναι
στον Ενικό αριθμό. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Θεός μας λοιπόν έχει μια υπόσταση και όχι πολλές και αυτός
είναι άλλος ένας λόγος που δεν χρειάζεται να μπούμε εμείς μέσα σ' αυτή, αλλά
απλά να τη δεχτούμε. Αυτή την υπόστασή Του ο Θεός τη φανέρωσε μέσω του Κυρίου
Ιησού Χριστού και θα δούμε, πάλι μέσα από την Γραφή, πώς. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Εδώ πρέπει να τονίσουμε τη σημασία της αλήθειας αυτής, δηλ.
της μιας υπόστασης του Θεού, με το να πούμε ότι ο εχθρός της αλήθειας ο
Διάβολος, φρόντισε με πολλούς και ποικίλους τρόπους, να αλλοιώσει αυτή την
αλήθεια μέσα στο διάβα της ιστορίας της εκκλησίας και να πει ότι ο Θεός έχει
«τρεις υποστάσεις». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Πουθενά ο λόγος του Θεού δεν λέει κάτι τέτοιο, ενώ αντίθετα
όπως είδαμε είναι καθαρό ότι ο Θεός έχει μία υπόσταση, της οποίας «χαρακτήρ»
είναι ο Χριστός. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Δεν είναι ο Χριστός η άλλη υπόσταση της θεότητας, αλλά ο
«χαρακτήρας αυτής της μιας και μόνης που υπάρχει. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Είναι λοιπόν παράλογο να αφήνουμε την καθαρή αυτή διακήρυξη
του Θεού και να στρεφόμαστε σε πιθανολογίες. Απλά κάθε ειλικρινής πιστός
άνθρωπος του Θεού, απορρίπτει ασυζητητί τέτοιου είδους φιλοσοφίες ανθρώπων οι
οποίοι ξέφυγαν από τον υγιή καθαρό λόγο και θέλησαν να εντοπίσουν και να
εξιχνιάσουν αυτή την μία υπόσταση, να την διαιρέσουν και να στρέφουν τον
άνθρωπο σε πολυπρόσωπη λατρεία, διαιρώντας Αυτόν τον Ίδιο το Θεό, ο Οποίος είπε
ότι είναι Εις και όχι τρεις.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η λέξη «<u>χαρακτήρ</u>» σημαίνει «το χαραχθέν, το
αποτύπωμα». Το αχνάρι δηλ. που αφήνει μια σφραγίδα, στο χαρτί, ή στο κερί.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η λέξη «<u>υπόσταση</u>» σήμαινει: «η οντότης, η ουσία, η
φύσης πράγματος τινός».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Χριστός μας λοιπόν είναι το ορατό αποτύπωμα, της υπόστασης,
η της οντότητας του αόρατου Θεού. Είναι γνωστό από το λόγο του Θεού ότι ο Θεός
είναι αόρατος, Ανεξιχνίαστος, Πνεύμα, Απρόσιτος και Άπειρος. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Προκειμένου να γίνει προσιτός και αντιληπτός στα πλάσματά Του
γέννησε τον Κύριο Ιησού Χριστό και φανέρωσε τον Εαυτό Του, την υπόστασή Του στο
πρόσωπό Του. Έτσι ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν έχει άλλη θεϊκή ξεχωριστή
υπόσταση από τον Πατέρα, αλλά είναι η φανέρωση της υπόστασης του Πατέρα, είναι
η εικόνα Του. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Είναι ο Λόγος του Θεού που έγινε σάρκα, ο Εαυτός του Θεού που
όπως λέει ο Ιωάννης, Τον είδαμε με τα μάτια μας, Τον ψηλαφήσαμε (Α' Ιωάνα:1-3).
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Είναι τρομερό λάθος να πούμε ότι ο Χριστός έχει άλλη υπόσταση
θεϊκή, διαφορετική από την υπόσταση του Πατέρα Θεού, γιατί τότε φτιάχνουμε δύο
θεούς και αφήνουμε τον Ένα Θεό. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Εάν υπάρχουν τρεις υποστάσεις, υπάρχουν τρεις οντότητες, ή
τρεις φύσεις μέσα στη Θεότητα και κατά συνέπεια τρία ανεξάρτητα πρόσωπα και το
καθένα Θεός αφ’ Εαυτού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Αυτό όμως ξεφεύγει από την βασική αλήθεια του ότι ο Θεός
είναι Εις και γίνεται τρεις, πράγμα ξένο προς την αληθινή διδασκαλία του
Χριστού και των αποστόλων.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Την ίδια αυτή αλήθεια μας διδάσκει ο απ. Παύλος λέγοντας:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Β’ Κορ.δ:4</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">των
οποίων απίστων όντων ο Θεός του κόσμου τούτου ετύφλωσε τον νούν, διά να μη
επιλάμψη εις αυτούς ο φωτισμός του ευαγγελίου της δόξης του Χριστού, όστις
είναι εικών του Θεού</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Κολ.α:15</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">όστις
είναι εικών του Θεού του αοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως,<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Χριστός μας, δεν είναι η φανέρωση κάποιας από τις
υποτιθέμενες πολλές υποστάσεις του Θεού, αλλά η εικόνα του αόρατου Θεού, δηλ.
του Πατέρα, της μιας υπόστασης του Θεού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ο Χριστός δεν ήρθε να φανερώσει τον εαυτό Του, αλλά τον
Πατέρα μέσα από τον εαυτό Του. Δεν ήρθε να φανερώσει κάποια άλλη κρυμμένη θεία
υπόσταση, αλλά είναι ο Ίδιος η φανέρωση, ο χαρακτήρας και η εικόνα της μιας και
μόνης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η φράση «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">απαύγασμα της
δόξης</i>.... (του Θεού)..» φανερώνει την ίδια αλήθεια που είδαμε παραπάνω. Το
«απαύγασμα», είναι η «ακτινοβολία» της δόξας του Θεού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Όπως δεν μπορούμε να κοιτάξουμε απευθείας στην λαμπρότητα του
ήλιου με γυμνό μάτι, έτσι δεν μπορούμε να δούμε και τον Πατέρα Θεό και να
ζήσουμε. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Μπορούμε όμως να δούμε την ακτινοβολία Του, να δεχτούμε την
ευεργετική θερμότητα και το άπλετο φώς Του, μπορούμε να δούμε τις ακτίνες του
Ήλιου, όχι όμως τον ίδιο τον Ήλιο. Αυτή είναι η αναλογία που δίνει εδώ ο λόγος
του Θεού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η φανέρωση εδώ πάλι, δεν είναι κάποιου άλλου ήλιου, αλλά του
ενός και μόνου που υπάρχει και φωτίζει τα πάντα, του Ήλιου της δικαιοσύνης, του
Πατέρα Θεού. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Βλέπουμε τις ακτίνες και σωστά λέμε ότι είναι ο Ήλιος, γιατί
είναι. Έτσι βλέπουμε και το Σωτήρα Χριστό και λέμε: «Ο Κύριός μου και ο Θεός
μου» και είναι σωστό γιατί ΕΙΝΑΙ!! <o:p></o:p></span></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-5027808016082833732024-03-25T10:02:00.004+02:002024-03-25T10:02:39.190+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis3ZE4Zku3VMVZjlGcKF-ujPa7gP5vZpGsFHCK1u1SAZl1U6YEDemFxhDa2sbI3-7bPDwbkGKHk2lICHI58mfi7oFFCJldVxtzVIzVsmYor-VC6NhY5yncC4aQRzk5sfAkell5v36kcn2DrxEOHG_fWabpjuj2g1odOTinKkU4GsqPrNMpDwRbrpi2j4s/s706/412855795_347747097893984_7230209074976598968_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="706" height="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis3ZE4Zku3VMVZjlGcKF-ujPa7gP5vZpGsFHCK1u1SAZl1U6YEDemFxhDa2sbI3-7bPDwbkGKHk2lICHI58mfi7oFFCJldVxtzVIzVsmYor-VC6NhY5yncC4aQRzk5sfAkell5v36kcn2DrxEOHG_fWabpjuj2g1odOTinKkU4GsqPrNMpDwRbrpi2j4s/w640-h490/412855795_347747097893984_7230209074976598968_n.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-7993054530256243962024-03-24T08:01:00.003+02:002024-03-24T08:01:37.881+02:00Beautiful Instrumental Hymns, Peaceful Music, "A Hint of Spring Morning ...<iframe width="480" height="360" src="https://youtube.com/embed/1H9fhp5ps88?si=c_AtbcVLfsqA3nQx" frameborder="0"></iframe>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-76478798369085716492024-03-24T08:00:00.002+02:002024-03-24T08:00:13.190+02:00<p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYrPiV0a5-wz2RFVTS2-Q6Ifrd0TUglpyCSQtNMQ12czMFUtFcsS-SIixvw63TTXYQhYYxqJHqxqT8GopxM9M_I-h0Dp9NrSLnYmZ5AMmg2Lm_abSWJh5_PmYUS6mPbaiGUHiLg1Dy23sFQp-nNJ_SDykGoaSXMvDs2dkcumQnahUZcD6KGYCiDSq1yFw/s5184/DSC03801.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3046" data-original-width="5184" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYrPiV0a5-wz2RFVTS2-Q6Ifrd0TUglpyCSQtNMQ12czMFUtFcsS-SIixvw63TTXYQhYYxqJHqxqT8GopxM9M_I-h0Dp9NrSLnYmZ5AMmg2Lm_abSWJh5_PmYUS6mPbaiGUHiLg1Dy23sFQp-nNJ_SDykGoaSXMvDs2dkcumQnahUZcD6KGYCiDSq1yFw/w640-h376/DSC03801.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sausalito CA</td></tr></tbody></table><br /> </p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-44430190399806426302024-03-24T07:58:00.003+02:002024-03-26T10:37:15.922+02:00Αποκάλυψη (28) - 04 11 2006 - Φιλαδέλφεια<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/Z1Rw5mZyUHY?si=KqpGtJyQEEhgoovC" frameborder="0"></iframe>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-3451101762041174722024-03-24T07:57:00.002+02:002024-03-24T07:57:06.513+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhII7Eiq8GlL0dycpscxx1Ql_HsKn4QLNIkRXviciwlsbsCSc_OdRq1W-9ph-jD0JY7ojBPU3m3lefnD2rbNm8veZSPc9tbhkIcufBLNjXTGbX-3k-XrHBby_hP9ZEXLhvxNFAuaRkIrP_GWm4ABb1apGGzxzhLZ2qFwemVNLJdw0Txp-d6qly6bqkmgVI/s400/%CF%88%CF%89%CE%BC%CE%AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="300" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhII7Eiq8GlL0dycpscxx1Ql_HsKn4QLNIkRXviciwlsbsCSc_OdRq1W-9ph-jD0JY7ojBPU3m3lefnD2rbNm8veZSPc9tbhkIcufBLNjXTGbX-3k-XrHBby_hP9ZEXLhvxNFAuaRkIrP_GWm4ABb1apGGzxzhLZ2qFwemVNLJdw0Txp-d6qly6bqkmgVI/w480-h640/%CF%88%CF%89%CE%BC%CE%AF.jpg" width="480" /></a></div><br /> <p></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-30136984225057653.post-84713911904593799712024-03-24T07:56:00.001+02:002024-03-24T07:56:15.419+02:00Τρόποι με τους οποίους μπορείτε να μοιραστείτε την πίστη σας χωρίς φόβο.<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRPsksjBiTeNJpTQrys3pIVLGVB0iQu-kUgVPDAvhbz6Q9r-wKrDJMSztChCloscoFg5df8H8Dlw1_IUrvuYt9GSXMe-wYt9uqrCJ9i-pHVP1GZFxcm1rFKYo5uWmWeu3jzNofRxhn92GKLWOW2Ap_K8LMHwvCXHd32GNU0Q_OC6ux37IHekp9gVwbvSw/s940/92504.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="940" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRPsksjBiTeNJpTQrys3pIVLGVB0iQu-kUgVPDAvhbz6Q9r-wKrDJMSztChCloscoFg5df8H8Dlw1_IUrvuYt9GSXMe-wYt9uqrCJ9i-pHVP1GZFxcm1rFKYo5uWmWeu3jzNofRxhn92GKLWOW2Ap_K8LMHwvCXHd32GNU0Q_OC6ux37IHekp9gVwbvSw/w640-h360/92504.webp" width="640" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Θα ήθελες ο χειρότερος εχθρός σου να αντιμετωπίσει την άσβεστη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>φωτιά της κόλασης; <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ο Ιούδας μας παρακαλεί:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 107%;">Ιούδ.α:22,23</span></b><span style="line-height: 107%;"> <i>Και άλλους μεν ελεείτε, κάμνοντες
διάκρισιν, άλλους δε σώζετε μετά φόβου, αρπάζοντες αυτούς εκ του πυρός,
μισούντες και τον χιτώνα τον μεμολυσμένον από της σαρκός</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="line-height: 107%;">«Τους καιρούς λοιπόν της
αγνοίας παραβλέψας ο Θεός, τώρα παραγγέλλει εις πάντας τους ανθρώπους πανταχού
να μετανοώσι»</span></i><span style="line-height: 107%;"> (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Πράξ.ιζ:30</b>)<span></span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Με το να ωραιοποιούμε καταστάσεις δεν καταφέρνουμε τίποτα. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Πολλοί πιστεύουν ότι ένας καλός Μουσουλμάνος, ένας καλός Ορθόδοξος
χριστιανός, ένας καλός άθεος είναι αποδεκτός από τον Θεό. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Όμως, ποια είναι η αλήθεια για το μέλλον της ανθρωπότητας; Μπορούμε να λέμε
αυτό που λένε οι περισσότεροι;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="line-height: 107%;">Πολλοί λένε</span></u><span style="line-height: 107%;">: Δεν πιστεύω ότι ένας Θεός αγάπης
μπορεί να στείλει ανθρώπους στην κόλαση. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Η απάντηση σ’ αυτό το σκεπτικό βρίσκεται στον <b>Ης.νε:8</b><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">«<i>Διότι αι βουλαί μου δεν είναι βουλαί υμών ουδέ οδοί υμών αι οδοί μου,
λέγει Κύριος</i>»<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Η ανθρώπινη φαντασία ΔΕΝ μπορεί να δώσει σωστές απαντήσεις για το Θεό. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Μόνο όταν επιστρέψει ο άνθρωπος στον Θεό μπορεί να πιστεύει ότι έχει τις
σωστές απαντήσεις.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Οι άνθρωποι πολλές φορές ζουν
ενδιαφέρουσες ζωές χωρίς τον Θεό. Καταφέρνουν ν’ αποκτήσουν όνομα. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Κανένας όμως δεν εκπληρώνει το
σκοπό της ζωής του χωρίς το Πνεύμα του Θεού μέσα του.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Δεν αρκεί να «σκουπίζουμε» τις
καταστάσεις κάτω από το χαλί, η βρωμιά παραμένει. Χρειάζονται ριζοσπαστικές
λύσεις.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Είναι όμορφο να σκέφτεσαι ότι
ελάχιστοι θα πάνε στην κόλαση, αλλά η Βίβλος έχει διαφορετική γνώμη!<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 115%;">Ματθ.ζ:13-14</span></b><span style="line-height: 115%;"> <i>«Εισέλθετε διά της στενής πύλης· διότι πλατεία
είναι η πύλη και ευρύχωρος η οδός η φέρουσα εις την απώλειαν, και πολλοί είναι
οι εισερχόμενοι δι' αυτής. Επειδή στενή είναι η πύλη και τεθλιμμένη η οδός η
φέρουσα εις την ζωήν, και ολίγοι είναι οι ευρίσκοντες αυτήν»</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 115%;">Ματθ.ζ:22-23</span></b><span style="line-height: 115%;"> <i>«Πολλοί θέλουσιν ειπεί προς εμέ εν εκείνη τη
ημέρα, Κύριε, Κύριε, δεν προεφητεύσαμεν εν τω ονόματί σου, και εν τω ονόματί
σου εξεβάλομεν δαιμόνια, και εν τω ονόματί σου εκάμομεν θαύματα πολλά; Και τότε
θέλω ομολογήσει προς αυτούς ότι ποτέ δεν σας εγνώρισα· φεύγετε απ' εμού οι
εργαζόμενοι την ανομίαν»<o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Οι περισσότεροι άνθρωποι το
ξέρουν – κι έτσι είναι – ότι πρώτα πρέπει να εξιλεωθεί η οργή του Θεού για ν’
απολαύσουν την παρουσία Του.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><u><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Πως εξιλεώνεται η οργή του
Θεού;<o:p></o:p></span></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 115%;">Εβρ.θ:22</span></b><span style="line-height: 115%;"> <i>«Και σχεδόν με αίμα καθαρίζονται πάντα κατά τον
νόμον, και χωρίς χύσεως αίματος δεν γίνεται άφεσις».</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Ο Κάιν ήξερε ότι πρέπει να
φέρει κάποια θυσία, αλλά η θυσία που έφερε δεν του εξασφάλισε ειρήνη με το Θεό.
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="line-height: 115%;">Δεν αρκεί να κάνεις κάτι,
πρέπει να το κάνεις σωστά!</span></u><span style="line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Ο Κάιν ήταν σωστός που ήρθε με
θυσία, αλλά έκανε λάθος στο είδος της θυσίας. Ήταν η πρώτη «άλλη θρησκεία» που
δεν άλλαξε τη ζωή του Κάιν.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Αν προσφέρουμε λάθος θυσίες,
ίσως να μην έχουμε τη δύναμη που περιμένουμε. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="line-height: 115%;">Πολλοί λένε</span></u><span style="line-height: 115%;">: ο καθένας λατρεύει το Θεό με τον τρόπο του. Όμως, ο
Θεός δεν βλέπει έτσι τα πράγματα. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Όταν οι Ισραηλίτες έφτιαξαν
στην έρημο το χρυσό μοσχάρι, νόμιζαν ότι μ’ αυτό τον τρόπο λάτρευαν τον Θεό:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 115%;">Έξοδ.λβ:5</span></b><span style="line-height: 115%;"> <i>Και ότε είδε τούτο ο Ααρών, ωκοδόμησε θυσιαστήριον
έμπροσθεν αυτού· και εκήρυξεν ο Ααρών, λέγων, Αύριον είναι εορτή εις τον Κύριον</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ο Θεός κάνει την αύξηση <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Όταν διαδίδουμε το ευαγγέλιο θα πρέπει να καταλάβουμε ότι μόνο ο Θεός
σώζει. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 107%;">Ιωάν.ς:44</span></b><span style="line-height: 107%;"> <i>Ουδείς δύναται να έλθη προς εμέ,
εάν δεν ελκύση αυτόν ο Πατήρ ο πέμψας με</i>…, <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 107%;">Πράξ.β:47</span></b><span style="line-height: 107%;"> … <i>Ο δε Κύριος προσέθετε καθ'
ημέραν εις την εκκλησίαν τους σωζομένους</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Το βιβλίο των Πράξεων καταγράφει πώς η εκκλησία μεγάλωσε τόσο γρήγορα:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 107%;">Πράξ.ια:21</span></b><span style="line-height: 107%;"> <i>Και ήτο χειρ Κυρίου μετ' αυτών,
και πολύ πλήθος πιστεύσαντες επέστρεψαν εις τον Κύριον</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Δεν είναι δική μας ευθύνη να σώσουμε κανέναν, είναι η ανταπόκριση των
ανθρώπων στο μήνυμα του ευαγγελίου. Αλλά είναι δική μας ευθύνη να τους το
πούμε.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Θα είστε ευλογημένοι από τον Θεό <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ο Ιησούς λέει ότι είμαστε μακάριοι αν διωκόμαστε για χάρη Του: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 107%;">Ματθ.ε:10,11</span></b><span style="line-height: 107%;"> <i>Μακάριοι οι δεδιωγμένοι ένεκεν
δικαιοσύνης, διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών. Μακάριοι είσθε, όταν σας
ονειδίσωσι και διώξωσι και είπωσιν εναντίον σας πάντα κακόν λόγον ψευδόμενοι
ένεκεν εμού</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Το θέλεις; Το θέλω! <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Γνωρίζατε ότι:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 107%;">Α’ Πέτρ.δ:14</span></b><span style="line-height: 107%;"> <i>Εάν ονειδίζησθε διά το όνομα του
Χριστού, είσθε μακάριοι, διότι το Πνεύμα της δόξης και το του Θεού αναπαύεται
εφ' υμάς· κατά μεν αυτούς βλασφημείται, κατά δε υμάς δοξάζεται</i>.</span><span style="line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Η δύναμη δεν είναι δική μας. <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Δεν έχω τη δύναμη να σώσω κανέναν, αλλά γνωρίζω την πραγματική πηγή της
δύναμης. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 107%;">Ρωμ.α:16</span></b><span style="line-height: 107%;"> <i>Διότι δεν αισχύνομαι το
ευαγγέλιον του Χριστού· επειδή <u>είναι δύναμις Θεού προς σωτηρίαν</u> εις
πάντα τον πιστεύοντα Ιουδαίόν τε, πρώτον και Έλληνα</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Η δύναμη βρίσκεται στο λόγο του Θεού και το ευαγγέλιο είναι ο λόγος του
Θεού για το πώς μπορούν να σωθούν οι άνθρωποι. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ο Θεός εγγυάται ότι:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 107%;">Ησ.νε:11</span></b><span style="line-height: 107%;"> <i>ούτω θέλει είσθαι ο λόγος μου ο
εξερχόμενος εκ του στόματός μου· δεν θέλει επιστρέψει εις εμέ κενός, αλλά θέλει
εκτελέσει το θέλημά μου και θέλει ευοδωθή εις ό,τι αυτόν αποστέλλω</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Χρειάζονται άντρες, για να διακηρύξουν τον λόγο του Θεού, χρισμένοι από το
Πνεύμα Του. Όταν όμως μιλάμε για ευαγγελισμό, άντρες και γυναίκες μπορούν να
πουν τα καλά νέα στους ανθρώπους! <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ο Θεός έχει δύναμη πίσω από τον λόγο Του. Το υπόσχεται, γι' αυτό μεταφέρετε
ολόκληρο το ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο, ακόμα κι αν είναι η διπλανή πόρτα.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Σκεφτείτε την αιωνιότητά τους <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Αν πραγματικά σταματήσεις και το σκεφτείς, η μεγαλύτερη πράξη αγάπης που
μπορείς να δείξεις σε κάποιον είναι να του πεις την αλήθεια. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ότι αν φύγει από αυτή τη ζωή χωρίς τον Χριστό, είναι καταδικασμένος. Το πιο
στοργικό πράγμα που μπορείς να κάνεις είναι να τον αρπάξεις από την επερχόμενη
φωτιά της οργής του Θεού, να τον σώσεις από τον αιώνιο θάνατο (αποχωρισμό από
τον Θεό) και να τον κρατήσεις από τον αιώνιο βασανισμό. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Συμπέρασμα <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Την επόμενη φορά που θα διστάσεις να πεις σε κάποιον για τη χάρη και το
έλεος του Θεού, σκέψου την αιωνιότητά του, σκέψου από πού προέρχεται η δύναμη
της σωτηρίας, σκέψου πώς μπορείς να ευλογηθείς και να ξέρεις ότι είναι ο Θεός
που χορηγεί τη σωτηρία. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Μας χρησιμοποιεί, αλλά είναι Αυτός που σώζει. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ο Παύλος ρωτάει: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="line-height: 107%;">Ρωμ.ι:14,14</span></b><span style="line-height: 107%;"> <i>Πως λοιπόν θέλουσιν επικαλεσθή
εκείνον, εις τον οποίον δεν επίστευσαν; και πως θέλουσι πιστεύσει εις εκείνον,
περί του οποίου δεν ήκουσαν; και πως θέλουσιν ακούσει χωρίς να υπάρχη ο
κηρύττων; Και πως θέλουσι κηρύξει, εάν δεν αποσταλώσι; Καθώς είναι γεγραμμένον·
Πόσον ωραίοι οι πόδες των ευαγγελιζομένων ειρήνην, των ευαγγελιζομένων τα
αγαθά.<o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Προσεύχομαι ο «κάποιος» να είσαι εσύ.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Εδώ λοιπόν έχουμε
ένα θέμα που είναι αρκετά σημαντικό ώστε να πρέπει να αφιερώσουμε κάποιες
σκέψεις. Και το θέμα αυτό είναι: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="letter-spacing: 1.8pt; line-height: 107%;">Πώς ευαγγελίζουμε.</span></b><b><span style="line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Και λέγοντας
“πώς” δεν αναφέρομαι στη μέθοδο, αλλά στο περιεχόμενο του ευαγγελισμού. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Πιστεύω
μάλιστα ότι πολλές φορές το περιεχόμενο (και άρα η ποιότητά του) είναι αυτό που
καθορίζει και τη «μέθοδο» – τον τρόπο παρουσίασης. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Με αυτό θέλω
να πω το αυτονόητο: ότι δεν χρησιμοποιείς τον ίδιο τρόπο για να παρουσιάσεις
διαφορετικά προϊόντα γιατί αυτό που ταιριάζει στο ένα δε θα ταιριάζει στο άλλο.
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Το ευαγγέλιο
δεν πρέπει να παρουσιάζεται με τρόπους που ταιριάζουν σε εμπορικά προϊόντα γιατί
αυτό μειώνει τη σπουδαιότητα, την αξία και το μεγαλείο του μηνύματός του. Με
λίγα λόγια το «φτηναίνει». Το κάνει ρηχό και επιφανειακό, χωρίς βάθος και
ουσία. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Είναι
αλήθεια ότι πολλές φορές, μέσα στον ενθουσιασμό και το ζήλο μας να μοιραστούμε
τα καλά νέα με τους άλλους θέλοντας να τους πείσουμε να ακολουθήσουν τον
Χριστό, τους παρουσιάζουμε το μήνυμα της σωτηρίας σαν κάποιο εμπορικό προϊόν.
Τι θέλω να πω; <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ότι
υπερτονίζουμε τα θετικά του ευαγγελίου, αποφεύγοντας επιμελώς τα «αρνητικά»,
όπως θα έκανε κάθε καλός πωλητής για ένα προϊόν που παρουσιάζει. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Είναι κάπως
σαν τις πιστωτικές κάρτες και τα δάνεια. Όλα τα θετικά είναι κατεβατά με μεγάλα
γράμματα και ωραία λόγια, ενώ οι υποχρεώσεις και οι όροι είναι με ψιλά
γραμματάκια. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Όμως – και δίκαια
θα αναρωτηθεί κάποιος – υπάρχουν «αρνητικά» στο ευαγγέλιο; <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Σίγουρα δεν
υπάρχουν αρνητικά. Υπάρχουν υποχρεώσεις όμως και όροι. Είναι κάπως σαν τις
πιστωτικές κάρτες (ας μου συγχωρεθεί η σύγκριση). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Όλα είναι
καλά από τη στιγμή που τηρείς τις υποχρεώσεις σου. Αν όμως πάψεις να τις
τηρείς, τότε θα βρεθείς μπλεγμένος και δε θα φταίει η όποια τράπεζα. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Κάπως έτσι
γίνεται και με τους ανθρώπους που ακούνε μόνο το ένα σκέλος του μηνύματος του
ευαγγελίου – τις υποσχέσεις – αλλά στην επιθυμία μας να τους δούμε να έρχονται
στην εκκλησία, αποφεύγουμε να τους ενημερώσουμε κάποια στιγμή και για το άλλο
σκέλος: τις υποχρεώσεις τους απέναντι στον Κύριο. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Με απλά
λόγια τους λέμε για τη ΔΩΡΕΑΝ ΣΩΤΗΡΙΑ αλλά αποφεύγουμε να τους μιλήσουμε για το
ΚΟΣΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Τους μιλάμε
για τον Σωτήρα Χριστό αλλά δεν τους παρουσιάζουμε τον Χριστό τον Κύριο! <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Και ένα
τέτοιο ευαγγέλιο είναι μισό. Ένα ευαγγέλιο που μιλάει για τα οφέλη του Χριστού
μόνο θα κάνει πολλούς – ίσως – να πιστέψουν και να έλθουν, όμως στην πρώτη
καταιγίδα, για να μην πω στο πρώτο αεράκι που θα φυσήξει, θα αναρωτιούνται τι
δεν πάει καλά με την θεολογία του ευδαιμονισμού που διδάχτηκαν. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Είναι
θλιβερό αλλά αληθινό. Με το να προσφέρουμε στον κόσμο ένα εύκολο και φαρδύ
δρόμο γεμάτο θαύματα που θεραπεύουν κάθε πρόβλημα, απλά και μόνο για να μη
ζοριστούν λιγάκι, στην αλήθεια τους παραπλανούμε. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Κι όταν θα
βρεθούν μπροστά στο στενό, κακοτράχαλο κι ανηφορικό δρόμο του προσωπικού
Γολγοθά με ένα σταυρό στον ώμο, θα αναρωτιούνται σε ποιο σημείο πήραν «λάθος
δρόμο». <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Το ευαγγέλιο
χωρίς προσωπικό κόστος είναι μισό. Μπορεί η σωτηρία να είναι δωρεάν. Το να
παραμείνεις όμως σωσμένος θα σου κοστίσει όλη τη ζωή σου. Κι αν δεν είσαι
αποφασισμένος, τότε θα βρεθείς προ εκπλήξεων. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Γι’ αυτό
πρέπει να προσέξουμε να μην πέσουμε στην παγίδα να πιστέψουμε ή να
παρουσιάσουμε μόνο τα θετικά του ευαγγελίου. Γιατί θα είναι σα να αφήνουμε να
εννοηθεί ότι μπορεί κάποιος να δεχτεί το Χριστό σαν Σωτήρα του αλλά θα
αποφασίσει κάποια άλλη στιγμή αν και πότε θα Τον αποδεχτεί σαν Κύριο της ζωής
του. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Όμως ο
αγιασμός, αν και προέρχεται από τη δωρεάν σωτηρία που μας προσφέρει ο Ιησούς
Χριστός, ολοκληρώνεται ωστόσο από την κυριότητα –την καθημερινή κυριότητά Του– σαν
Κύριου στη ζωή μας. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Αφού όμως
μιλήσαμε για το λανθασμένο τρόπο, ας μιλήσουμε και για τον σωστό που βέβαια
έχει να κάνει με το πλήρες μήνυμα του ευαγγελίου, συμπεριλαμβανομένων των
υποσχέσεων αλλά και των υποχρεώσεων. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Μέσα στον
λόγο του Θεού, όπου βρίσκουμε ευαγγελιστικό κήρυγμα, τα πρώτα λόγια που
διαβάζουμε είναι: Μετανοείτε!<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ο άνθρωπος
θα πρέπει να αναγνωρίσει την ανάγκη του για να εκτιμήσει το δώρο του Θεού, το
ευαγγέλιο.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Όπως πολύ
όμορφα είπε ο απόστολος Πέτρος – στον οποίο είχαν δοθεί τα κλειδιά της
Βασιλείας των ουρανών <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="line-height: 107%;">Μετανοήστε,
βαπτιστείτε στο όνομα του Ιησού Χριστού και θα πάρετε το δώρο του Αγίου
Πνεύματος που είναι για όλους όσους προσκαλέσει ο Κύριος</span></i><span style="line-height: 107%;"> (<b>Πράξ.β:38</b>).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Αυτή ήταν η
απάντηση στην ερώτηση τι πρέπει να κάνουμε. Εμείς δεν μπορούμε να δίνουμε
διαφορετικές απαντήσεις στους ανθρώπους σήμερα!<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ο απόστολος
Παύλος επιβεβαιώνει τα λόγια του Πέτρου, όταν γράφει:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="line-height: 107%;">Σας
φανερόνω δε, αδελφοί, το ευαγγέλιον, το οποίον εκήρυξα προς εσάς, το οποίον και
παρελάβετε, εις το οποίον και ίστασθε, διά του οποίου και σώζεσθε, τίνι τρόπω
σας εκήρυξα αυτό, αν φυλάττητε αυτό, εκτός εάν επιστεύσατε ματαίως. Διότι
παρέδωκα εις εσάς εν πρώτοις εκείνο, το οποίον και παρέλαβον, ότι ο Χριστός
απέθανε διά τας αμαρτίας ημών κατά τας γραφάς, και ότι ετάφη, και ότι ανέστη
την τρίτην ημέραν κατά τας γραφάς</span></i><span style="line-height: 107%;"> (<b>Α’ Κορ.ιε:1-4</b>).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Μα, αν αυτό
είναι το ευαγγέλιο, εγώ πως μπορώ να το υπακούσω - αφού αν δεν το κάνω, ο Θεός <i>εν
πυρί φλογός, θα κάνει εκδίκησιν εις τους μη γνωρίζοντας Θεόν και εις τους μη
υπακούοντας εις το ευαγγέλιον του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού</i> (<b>Β’ Θες.α:8</b>);<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Η απάντηση
είναι τα λόγια του Πέτρου που διαβάσαμε αλλά και του Παύλου στη <b>Ρωμ.ς:3-7</b>
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="line-height: 107%;">Η
αγνοείτε ότι όσοι εβαπτίσθημεν εις Χριστόν Ιησούν, εις τον θάνατον αυτού
εβαπτίσθημεν; Συνετάφημεν λοιπόν μετ' αυτού διά του βαπτίσματος εις τον
θάνατον, ίνα καθώς ο Χριστός ανέστη εκ νεκρών διά της δόξης του Πατρός, ούτω
και ημείς περιπατήσωμεν εις νέαν ζωήν. Διότι εάν εγείναμεν σύμφυτοι με αυτόν
κατά την ομοιότητα του θανάτου αυτού, θέλομεν είσθαι και κατά την ομοιότητα της
αναστάσεως, τούτο γινώσκοντες, ότι ο παλαιός ημών άνθρωπος συνεσταυρώθη, διά να
καταργηθή το σώμα της αμαρτίας, ώστε να μη ήμεθα πλέον δούλοι της αμαρτίας·
διότι ο αποθανών ηλευθερώθη από της αμαρτίας</span></i><span style="line-height: 107%;">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Ένα άλλο
σημείο που πρέπει να σταθούμε το εκφράζουν πολύ καλά οι απόστολοι Πέτρος και
Ιωάννης μπροστά στο Συνέδριο με τα λόγια: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">«<i>Επειδή,
εμείς δεν μπορούμε να μη λέμε όσα είδαμε και ακούσαμε</i>» (<b>Πράξ.δ:20</b>). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Οι δύο
απόστολοι στέκονται μπροστά στο Συνέδριο σαν μάρτυρες της ανάστασης του Ιησού
Χριστού και ενώ απειλείται η ζωή τους, εκείνοι απαντούν μ’ αυτά τα λόγια. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Κάτι
παρόμοιο λέει κι ο Παύλος στη φυλακή λίγο πριν τον θανατώσουν για τη μαρτυρία
του για το Χριστό: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">«...<i>για
την οποία αιτία και πάσχω αυτά· όμως, δεν ντρέπομαι· επειδή, ξέρω σε ποιον
πίστεψα, και είμαι πεπεισμένος ότι είναι δυνατός να φυλάξει την παρακαταθήκη
μου μέχρι εκείνη την ημέρα</i>» (<b>Β’ Τιμ.α:12</b>). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Μερικές
φορές, παρ’ όλη την καλή και ειλικρινή μας πρόθεση, θέλουμε να πούμε όλα όσα
έχουμε διαβάσει στις Γραφές, κηρύττουμε θεολογίες απέραντες για τις οποίες ούτε
κι εμείς είμαστε πεπεισμένοι. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Πολλές φορές
μιλάμε στους ανθρώπους και ο λόγος που είμαστε αναποτελεσματικοί είναι ότι
μιλάμε για ένα Θεό που δεν ξέρουμε. Και αυτό οι άνθρωποι το αντιλαμβάνονται και
στέκονται αρνητικά απέναντί μας. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Είναι εύκολο
να μιλάμε για ένα Χριστό για τον Οποίο ακούσαμε. Αλλά είναι αλλιώς το να μιλάμε
μέσα από προσωπική και ζωντανή εμπειρία. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Μ’ αυτό θέλω
να πω ότι καλό είναι να μη λέμε περισσότερα από αυτά που εμείς προσωπικά
γνωρίζουμε για τον Κύριο, απ’ αυτά που έχουμε σαν εμπειρία από τη σχέση μας
μαζί Του. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium;">Γι’ αυτό ο
καλύτερος οδηγός είναι τα απλά λόγια των αποστόλων. Μιλάμε γι’ αυτά που είδαμε
κι ακούσαμε. Μιλάμε για έναν Θεό αληθινό με τον οποίο έχουμε μια ζωντανή
εμπειρία και μια αληθινή σχέση. Και μαρτυρούμε για έναν Θεό που θέλει κοντά Του
μαθητές κι όχι προσήλυτους, φίλους κι όχι οπαδούς.</span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></span></p>Hristishttp://www.blogger.com/profile/18244232346504948042noreply@blogger.com